Раиса Юрьевна Печниковамальтийский орден в прошлом и настоящем(монография)


НазваниеРаиса Юрьевна Печниковамальтийский орден в прошлом и настоящем(монография)
страница1/13
Дата11.11.2012
Размер2.55 Mb.
ТипМонография
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13
Раиса Юрьевна ПечниковаМАЛЬТИЙСКИЙ ОРДЕН В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ(монография)Печникова Р.Ю. Мальтийский орден в прошлом и настоящем. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы. 1990. — 172 с.Тираж 10.000. Цена 1 руб. 20 коп.Ответственный редактор: Р.Г. ЛандаOCR и корректура: Готье Неимущий (Gautier Sans Avoir). saus@inbox.ruДекабрь 2003 г.При чтении в Word версии в «малых» *.rtf (единственная версия данной книги) рекомендуется присвоить язык «русский» и выставить расстановку переносов.При случайном сохранении «малого» .rtf (редактор “Atlantis Nova”) в Word в виде .rtf он больше не будет малым.Замеченные опечатки исправлены.В тексте имеется «ó». Это не буква, а символ Word (Латиница 1). В *.txt такие символы не воспроизводятся, а в *.htm они отображаются корректно, только когда при конвертировании задают не кириллицу, а многоязыковую поддержку.В монографии (видимо, для простоты) отсутствуют примечания с информацией об упоминаемых исторических династиях, лицах и событиях. Так и оставлено.Четыре «Прим. выполнившего OCR» (информация другого плана) представлены прямо по тексту (в квадратных скобках) в конце соответствующих абзацев. Места, к которым сделаны примечания, отмечены «*».Довольно обширный список иноязычных источников, приведенный в библиографии книги (похоже, что на всех основных европейских языках), вынесен в файл To_Bibliography.gif (Grayscale 3-х цветов). Это для специалистов.Если кто будет помещать данную электронную версию на свой сайт без библиографии, то рекомендуется указать, что где-то в Сети есть вариант и с полным списком источников.Библиография доступных работ Р.И. Печниковой (всего четыре) представлена в Appendix.rtf. Но только одна из них (эта) посвящена рыцарским орденам.Следует отметить, что историю средневековых рыцарских орденов популяризовал в позднее советское время и журналист Борислав Алексеевич Печников. Однако его труд [«Рыцари церкви». Кто они? М.: Политиздат. 1991. — 351 с.] гораздо более «популярный» и, так сказать, «художественный», чем книга Р.Ю. Печниковой. Кем приходятся друг другу два указанных автора, узнать не удалось, но вряд ли это однофамильцы.Б.А. Печников функционировал как корреспондент РИА «Новости» не далее как в 2002 г. (см. http://www.innov.ru/voronov/f48.htm).Настоящая монография Р.И. Печниковой издавалась один раз; тираж невелик (см. выше).В Интернете имеется масса материала, из которого можно составить целую графическую галерею, иллюстрирующую историю Мальтийского ордена. Есть множество фото всех основных замков иоаннитов, их госпиталей и храмов. Обнаружены и коллекции памятных медалей, на которых изображены самые знаменитые магистры ордена. И т.д. Буквально к каждому историческому эпизоду или лицу, рассматриваемому в монографии Р.И. Печниковой, можно найти соответствующие иллюстрации (поиск, разумеется, необходимо осуществлять на иноязычных сайтах, используя, например, сочетания “Saint John Order”, “Krak de Chevalier”, “Margat” и др.).АННОТАЦИЯ РЕДАКЦИИКнига представляет собой исторический очерк с элементами литературно-художественного и публицистического повествования о рыцарском Ордене госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты. Показана не только событийная история ордена, его участие в крестовых походах и т.п., но и социальные аспекты эволюции ордена, его роль в истории Европы и мусульманского Средиземноморья с возникновения ордена в XII в. и до наших дней.СОДЕРЖАНИЕВместо введенияГлава I. Рыцари на ВостокеГлава II. Под натиском османовГлава III. Величие и упадокГлава IV. Дела благотворительныеГлава V. Под прикрытием милосердияБиблиография.ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ— Мы признаем тебя слугой бедных и больных и защитником католической церкви, посвящающим этому делу свою жизнь.— Признаю себя таковым!Подобную клятву давали юноши из знатнейших европейских семейств при вступлении в духовно-рыцарский Орден госпитальеров в средние века. Эту же клятву приносят члены ордена и сегодня. «Сегодня? — удивится читатель. — Разве можно в конце XX столетия говорить всерьез о каких-то рыцарях? Мало ли вообще на земле сохранилось курьезов и анахронизмов, например княжество Андорра без князя или „император“ Отто Габсбург без империи?»Но давайте не будем спешить с выводами. Дело в том, что одно из старейших религиозных объединений католической церкви — Орден госпиталя св. Иоанна Иерусалимского, существующий уже почти девять веков, не только дожил до наших дней, но и пытается играть активную роль в современном мире.Официально «Суверенный военный орден рыцарей-госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты» (а именно таково полное его название) представляет собой религиозную корпорацию, функции которой формально ограничены сферой милосердия. Он занимается устройством больниц для бедных и бесплатных медицинских курсов, поликлиник и лепрозориев. Свою деятельность орден распространил на все континенты: характерный восьмиконечный мальтийский крест можно увидеть и в Европе, и в Азии, и в Африке, и в Латинской Америке.Зарождение и развитие ордена связано прежде всего с эпохой крестовых походов XI–XIII вв., с тем временем, когда набиравшая силу католическая церковь крестом и мечом навязывала свою волю народам. С бесславным окончанием крестоносных авантюр, когда рыцари были изгнаны из Сирии и Палестины, казалось бы, отпала необходимость и в воинах-монахах, составлявших часть армии крестоносцев. Но орден не собирался сдавать свои позиции. Закрепившись на Родосе, а затем на Мальте, он превратился в «щит Средиземноморья», охраняя интересы европейских монархов от растущей экспансии Османской империи. В 1798 г. Наполеон лишил рыцарей-иоаннитов их островного государства, но они все же сумели выжить, став одним из неотъемлемых звеньев идеологического аппарата католической церкви.Анализ эволюции ордена от средневековья до наших дней позволяет четко обозначить пять периодов его «одиссеи», точную дифференциацию которых дал крупный специалист по эпохе крестовых походов М.А. Заборов:1) период крестовых походов (до 1291 г.), когда иоанниты составляли часть феодальных верхов в государствах крестоносцев;2) краткая «интерлюдия» — пребывание на Кипре после краха владычества франков в Палестине (1291–1310);3) пребывание на Родосе (1310–1522) — «героический этап» и вместе с тем стадия окончательного сформирования [так в книге] ордена как феодально-аристократического сообщества;4) пребывание на Мальте (15301798) — период наивысшего взлета и последовавшего затем упадка, завершившийся изгнанием рыцарей Мальтийского ордена Наполеоном;5) с 1834 г. по настоящее время — период постепенной адаптации к эпохе подъема капитализма и превращения ордена в инструмент воздействия на широкие народные массы.Высшие иерархи ордена утверждают, что современные рыцари, оставаясь ортодоксальными католиками, не занимаются политикой и не связаны с какими бы то ни было политическими течениями и режимами. Но, как это часто бывает среди «пастырей душ человеческих», такие декларативные высказывания не выдерживают проверки практикой. Фарисейство орденской верхушки легко доказуемо хотя бы на примере скандальных связей Мальтийского ордена с фашиствующей масонской ложей «Пропаганда-2», с ЦРУ, секретными службами ФРГ и Италии. Госпитальеры поддерживают никарагуанских «контрас», землячества «изгнанников» из социалистических стран, а точнее, тех, кто вместе с отступавшими гитлеровскими войсками предпочел перебраться на Запад, и т.д.Третье по величине среди современных наиболее активных католических сообществ после орденов «Опус деи» и «Общества Иисуса», рыцарское братство, насчитывающее 10 тыс. членов, обладает рядом преимуществ перед своими коллегами. Ведя большую благотворительную деятельность, оно заслужило реноме «второго Красного Креста», что в то же время помогает ордену практически безнаказанно вести другую жизнь, скрытую от глаз общественности...Предлагаемая читателю книга является, по существу, первой попыткой систематизировать отрывочные сведения, появлявшиеся до сих пор на страницах журналов и книг. По указанной теме в СССР существует только две специализированные работы М.А. Заборова — статьи «Иоанниты» («Вопросы истории». 1984,  9) и «Мальтийские рыцари: историческая эволюция ордена иоаннитов» (см.: «Религии мира». М., 1984). Несколько полнее исследован вопрос о связях Мальтийского ордена с Россией, однако и здесь немногочисленные публикации делают основной упор на эпоху царствования Павла I, принявшего орден под свое покровительство*.[* Позже изданы еще два труда:1. Печников Б.А. «Рыцари церкви». Кто они?: Очерки об истории и современной деятельности католических орденов. М.: Политиздат. 1991. — 351 с. (одна глава посвящена иоаннитам);2. Андреев А.Р., Захаров В.А., Настенко И.А. История Мальтийского ордена. XI–XX века. М.: SPSL — «Русская панорама». 1999. — 464 с.).Есть электронные версии. (Прим. выполнившего OCR.)]Имеется некоторое количество русских дореволюционных изданий, посвященных истории ордена и особенно, что вполне естественно, его «российскому периоду». В основном в историческом аспекте рассматривают проблему рыцарей-госпитальеров зарубежные авторы. Мальтийскому ордену уделяется большое внимание на Западе, но вся литература по этой теме весьма далека от объективности и носит чисто апологетический характер, восхваляя роль рыцарского сообщества как бесстрашного, бескорыстного и спаянного общими интересами братства, всегда готового выступить на борьбу с «неверными».Цель книги «Мальтийский орден в прошлом и настоящем» — рассказать советскому читателю не только о романтической истории корпорации рыцарей, но и показать ее сегодняшний день, не скрывая ни положительных, ни отрицательных аспектов ее деятельности.Глава IРЫЦАРИ НА ВОСТОКЕВ Оружейной палате бывшего дворца великого магистра ордена в столице Республики Мальты г. Ла-Валлетта, ныне превращенного в резиденцию президента страны и парламента, в небольшой витрине хранится старинный пергамент. Подписанная римским папой Пасхалием II и датированная 1113 годом булла является одним из старейших манускриптов в Европе. Для нас она интересна другим: этой буллой папа объявлял о создании монашеского ордена госпиталя святого Иоанна Иерусалимского и о введении прямой опеки римской курии над ним. Так официально был закреплен уже свершившийся факт: ведь братство возникло гораздо раньше и к этому времени представляло собой довольно влиятельную силу.В своей булле глава католической церкви даровал некоему Жерару, «нашему почтенному сыну, основателю и настоятелю госпиталя в Иерусалиме», право возглавить орден, а заодно санкционировал все прошлые и будущие имущественные приобретения нового ордена «на том и на этом берегах моря, т.е. в Азии и Европе».
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Разместите кнопку на своём сайте:
cat.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©cat.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
cat.convdocs.org
Главная страница