Диссертация основной элемент системы аттестации научных кадров высшей квалификации в Республике Беларусь


НазваниеДиссертация основной элемент системы аттестации научных кадров высшей квалификации в Республике Беларусь
страница7/54
Дата15.04.2013
Размер6.07 Mb.
ТипДиссертация
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   54
был доктор философии (1798), профессор ботаники (с 1802 г.) Виленского университета Станислав Бонифаций Юндзилл (1761-1847), уроженец Вороновского района, известный ботаник, зоолог, деятель католической церкви. Он издал ряд книг и учебников: «Прикладная ботаника» (1799) и «Зоология» (части 1-4, 1807), «Описание растений в провинции Великого княжества Литовского» (1791) (в последней детально описаны лекарственные растения на территории Беларуси, Литвы и Польши).

Своеобразную эстафету от Ж.Э.Жилибера и его последователей принял Виленского университета Станислав Горский (1802-1864), белорусский ботаник-флорист, медик и педагог. Он окончил Виленский университет в 1825 г. и с 1829 по 1832 г.г. был директором ботанического сада этого университета. С 1832 по 1842 г.г. он работал профессором Виленской медико-хирургической академии, а затем жил в г. Поставы Витебской губернии и продолжал заниматься энтомологией и ботаникой. Известен как автор перечня растений Беларуси (1830), каталога растений ботанического сада (1834), а также таблиц с рисунками по растениям (1849), которые являлись первыми подобными материалами по Беларуси. Известен также широкими контактами с учеными из университетов Вены, Неаполя, Палермо, Женевы, Падуи, Флоренции и т.д., что позволяло ему получать в обмен на свои гербарии и рисунки аналогичные материалы и описания к ним из различных стран Европы. Одновременно это позволяло знакомить ученых и педагогов западноевропейских университетов с особенностями растительного мира Беларуси.

Среди выпускников Виленского университета особое место принадлежит ученому-аграрнику Михаилу Николаевичу Очаповскому (1788-1854), уроженцу Копыльщины. Он окончил физико-математический факультет университета со степенью доктора философии (1812). С 1819 по 1820 г.г. стажировался по теории и практике ведения сельского хозяйства в Германии и работал под руководством известного немецкого ученого А.Д.Тэера [183, т. 1, с. 236-237]. Им впервые поставлен вопрос о важности сельскохозяйственного образования для развития сельского хозяйства и доказана необходимость введения многопольной системы севооборотов. В 1820 г. он был назначен профессором агрономии Варшавского университета и одновременно директором Агрономического института в Маримонте (около. Варшавы). С 1822 по 1832 год работал профессором ботаники и агрономии Виленского университета, а с 1833 по 1853 год - снова директором того же Агрономического института. Он являлся членом общества сельского хозяйства (Москва), Галицийского хозяйственного общества (Львов), научного общества при Горы-Горецком земледельческом институте и др. М.Н.Очаповский является автором учебника для сельских школ «Об почве, ее обработке и выращивании растений» (1825), а также брошюры «Способ классификации почв» (1825), которые были одними из первых земледельческих трудов, учитывающих специфику земледелия на Беларуси. Наибольшую известность ему принесла его фундаментальная работа «Сельское хозяйство» в 10 томах, изданных с 1834 по 1844 годы и переизданных в 1848-1849 годах, а также книга «Наука об экономии или управлении хозяйством», котороая явилась продолжением вышеупомянутого труда, его 11-м томом (1856). В последней работе рассмотрены экономические проблемы ведения сельского хозяйства.

Под руководством профессора М.Н.Очаповского в 20-е годы XIX в. велась подготовка по открытию земледельческого института при Виленском университете. Лишь закрытие самого университета не позволило осуществить эту идею. В 1824 г. М.Н.Очаповским были разработаны и представлены на утверждение в Министерство народного образования России все необходимые документы, включая Устав института. Руководством Виленского университета в 1824-1827 г.г. были выделены земли под опытное хозяйство «для практычнага настаўлення студэнтаў сельскай гаспадарцы» [183, т. 6, ч. 1, с. 278]. Предполагалось, что институт будет готовить управляющих и экономов помещичьих хозяйств, а также проводить агрономические научные исследования. Предусматривалось открыть 2 отделения с 4-летним сроком обучения.

В Главной школе, предшественнике Виленского университета, значительных успехов добились ученые-химики под руководством профессора химии и фармацевтики Анжея Снядецкого [183, т. 6, с. 309]. Этот ученый на основе своих виленских лекций издал первый университетский учебник по химии в двух томах (Вильно, 1800), который был признан в европейских университетах. Позднее в книге «Тэорыя арганічных істот» (т.1, 1804 и т.2, 1811), переведенной на француский и немецкий языки, он один из первых в Европе обосновал идею о круговороте элементов в природе. Этот ученый вошел в историю Литвы и Беларуси еще и как редактор газеты «Вулічныя навіны» (Wiadomosci Brukowe), на страницах которой ставились вопросы тяжелого крестьянского быта, моральной деградации польской шляхты, критиковался религиозный фанатизм. Полемика между профессорами Виленского университета и Полоцкой иезуитской академии (1812-1820), развернувшаяся на страницах этой газеты и в других изданиях, имела существенное значение для активизации общественной жизни на белорусских землях тех времен.

С 1806 по 1825 г. в Виленском университете работал профессором анатомии Людвиг Генрих Боянус (1778-1827), который в своих научных исследованиях приблизился к выводам, близким эволюционной теории Ч.Дарвина. Автор многочисленных научных работ и учебников по анатомии животных и их болезням, один из основоположников ветеринарной науки в дореволюционной России, он был избран членом-корреспондентом Петербургской академии наук (1815) [16].

Известно, что Виленская академия и Виленский университет задолго до того времени, когда в России возникли предпосылки для введения подобной аттестации, присуждали ученые степени бакалавра, магистра и доктора, которые признавались в университетах Западной Европы и соответствовали принятым там стандартам. Так, историк и религиозный деятель Альберт Койлович защитил в 1645 г. диссертацию на доктора теологии, а математик, поэт и философ XVIII в. Михал Корицкий защитил сначала диссертацию на магистра философии и вольных наук (1745), а затем на доктора философии (1750). В Вильно защитил диссертацию на доктора философии (1780) и известный белорусский математик Николай Томашевский, а не менее известный математик Михаил Полинский стал магистром философии (1808). Могилевский книгоиздатель и гравер XVII в. Михаил Ващенко получил в Виленской академии вначале степень бакалавра философии и вольных наук (1672), а затем – магистра наук (1673). Автор научных работ по лечению огнестрельных ранений и холеры, хирург Лев Нагумович (1792-1853), также уроженец Могилева, стал в 1812 г. доктором медицины. По данным В.Ф.Шалькевича [183, т. 11, с. 287] в период с 1583 по 1781 г.г. только Виленская академия присвоила своим выпускникам 4076 ученых степеней, в том числе по философии 3510, по праву 149, по теологии 417.

В Виленском университете практиковалось проводить конкурсы на лучшие студенческие работы. Так, в 1822 г. Юлиан Мицкевич (1801-1871), уроженец Новогрудщины, занял второе место за конкурсную работу «Какое влияние могло иметь законодательство римское на законодательство польское и литовское» (опубликована с комментариями И.Лялевеля в 1825 г. в журнале «Dziennik Warzawski»). В 1826 г. он был назван лучшим студентом права. Позднее он стал магистром канонического и римского права и преподавал в Киевском и Харьковском университетах в качестве профессора римского права [183, т. 5, с. 218].

В Виленском университете в 1829 г. А.М.Богатовичем был прочитан практически первый в высших учебных заведениях Российской империи курс книговедения [183, т. 4, с. 213]. Именно с работ И.Лялевеля книговедение стало формироваться как научная дисциплина. В частности, им была издана работа «Что такое библиография?» (1826).

Общеизвестно, что славу того или иного учебного заведения создают его преподаватели и выпускники, достигшие высот признания как ученые и просветители. В последние годы существования университета из 47 профессоров 36 были выходцами из Беларуси и Литвы. В разное время в этом учебном заведении профессорами работали белорусы: А.Шагин, П.Черник, А.Кукель, И.Мицкевич, М.Петрашко и другие. Большой известностью у современников пользовались профессора университета, математики Томаш Жабровский, Якуб Накцианович, Николай Томашевский, Михаил Полинский и Винцент Корчевский. Среди других педагогов этого университета следует назвать доктора права и философии Иосифа Ярошевича, доктора философии и медицины Августа Бекю, доктора философии и теологии Аниола Довгирда, доктора теологии Михаила Карповича, доктора теологии Михаила Бобровского и т.д. Большую известность также имели физиолог и историк И.Данилович, геолог, литератор и языковед И.Лобойко и другие.

Много и других ярких имен было среди выпускников-математиков. Я.Накцинович (1725-1790), родившийся в г. Рогачеве, окончил Виленскую академию в 1756 г. и позднее заведовал там кафедрой математики. Современниками были высоко оценены два учебника на латинском языке: «Лекции по математике, составленные по вольфовским элементам и приспособленные для пользования слушателями» (1759) и «Элементы геометрии» (1761). Под его же руководством группой выпускников Виленского университета была издана книга «Философские выводы по общей физике...» (1764). До Я.Накциновича этой же кафедрой заведовал Т.Жабровский (1714-1758), являвшийся уроженцем белорусских земель и автором работы «Об истинной высоте полюса города Вильно». [115, с. 155]. Этот же университет в 1811 г. окончил В.Корчевский (1789-1832), известный астроном, математик и просветитель, проработавший в университете значительное время профессором и одновременно в Виленской астрономической обсерватории. Ему принадлежат известные учебники в области астрономии и математики [115, с. 238]. В Виленской астрономической обсерватории начинали свой путь известные не только в Беларуси астрономы Я Снядецкий, П.Славинский, Н.Глушкевич, М.Гусев, Я Саблер и др.

Из выпускников физико-математического факультета университета следует выделить Игната Ипполитовича Домейко (1802-1889), уроженца Новогрудщины, геолога, минералога, национального героя Чили. Из-за участия в сопротивлении русскому самодержавию после окончания университета в 1822 г. он был выслан за пределы Царской России. В 1837 г. окончил Горную школу в Париже и выехал по контракту в Чили, где с 1838 года работал профессором минералогии (Горная школа в г. Какимба, а затем, с 1846 г., - Чилийский университет). [183, т. 3, с. 202].

Не меньшую известность принесли философы, правоведы, историки, языковеды - выпускники и педагоги Виленского университета. Среди них немало видных государственных и церковных деятелей того времени, работавших разное время профессорами университета и иезуитских коллегиумов на Беларуси. Здесь учились Милентий Смотрицкий, К.Сорбевский, Симеон Полоцкий и многие другие. При этом следует отметить, что в философских трактатах часто содержались разделы, посвященные отдельным отраслям наук. Так, в XVIII в. в трактатах А.Скорульского, Б.Добшевича и С.Шадурского содержались первичные знания по элементам эволюционной теории развития животного мира, метаболизму и по другим биологическим разделам [183, т. 11, с. 46-47].

Историки предполагают, что какой-то период времени в Виленской академии мог работать Адам Абрамович (1710-1784, ориентировочно) - профессор теологии, а также ректор иезуитских коллегиумов в гг. Несвиже, Полоцке, Минске. Он является автором ряда работ по теологии, пропаганде христианской морали и аскетического образа жизни, а также  «Воскресных проповедей», изданных в Вильно в 1753 г. [115 , с. 171-172]. В своих работах он поднимал вопросы социального неравенства в Великом княжестве Литовском. По его словам, деньги, одежда и жилища богатых пропитаны кровью «обиженных и ограбленных крепостных».

Игнат Симонович Анацевич (1780-1845), уроженец Гродненщины, - историк, археолог и архивист, исследователь архивов библиотек Петербурга, Дерпта, Риги, Кенигсберга, Варшавы и автор ряда книг по истории Литвы и Беларуси, получил образование в Кенигсбергском (1803-1805) и Виленском университете (1811). До переезда в 1834 г. в Петербург и работы в Археологической комиссии и в Румянцевском музее он преподавал в Виленском университете - с 1818 г. в качестве адъюнкт-профессора, а с 1827 г. - профессора. [183, т. 1, с. 117].

Некоторое время в Виленской академии работал профессором риторики и истории Антони Бартошевич (1725-1768). В своих лекциях и опубликованных речах он стремился показать преимущества обучения в учебных заведениях перед домашним обучением, достоинства реформируемых иезуитских заведений, подобных Виленской академии, для реализации целей проводимой в Великом княжестве Литовском реформе образования того периода. При этом им впервые достаточно полно отображена роль общения молодежи в период учебы,  достигаемого в случае, если молодежь находится в составе коллектива с примерно одним возрастом его членов [115, с. 168].

Доктор теологии (с 1823 г.), историк, ученый-славянист, церковный деятель и писатель Михаил Кириллович Бобровский (1785-1848) в 1812 г. окончил Главную духовную семинарию при Виленском университете. В 1822-1824 и в 1826-1833 годах он профессор экзегетики и герменевтики этого университета. Будучи одним из основных исследователей белорусского книгопечатания, в том числе деятельности Ф.Скорины, И.Федорова и П.Мстиславца, а также авторов и издателей древних рукописных книг Ватиканской библиотеки, он являлся членом Археологической академии в Риме (Италия), парижского и лондонского азиатских научных обществ, общества истории и древностей русских при Московском университете [183, т. 1, с. 248-249].

Философ, историк, теолог и педагог Михал Ф. К. Богуш (1746-1820), окончивший Виленскую академию в 1767 г., был одним из образованнейших людей того времени. Он был избран почетным членом крупнейших европейских научных обществ и товариществ. Ряд его  философских и исторических книг тяготели к консерватизму.

Ученый-богослов Константин Богуславский (1754-1819), уроженец Брестщины, получил образование в духовных учреждения Польши. Став в 1788 г. доктором теологии, он с 1789 года работал профессором Главной школы Литвы, а затем Виленского университета. Он является одним из ярких сторонников «учения физиократов», которые общественную жизнь представляли как цельную систему, подчиняющуюся своим внутренним закономерностям. При этом отношения между людьми в обществе регулируются законодательством, созданным ими же. По К.Богуславскому, «Справедливо и необходимо лишь законодательство, соответствующее внутренним потребностям человека». особое внимание, считал К.Богуславский, следует уделять развитию науки и образования: «Чем больше будет просвещен народ, тем более будут совершенны его законы». Известны его книги  по истории католицизма, наиболее значима из них «О совершенном законодательстве» (1786), где он выступает с острожной критикой существующих феодальных отношений в Речи Посполитой [160, с. 177].

Юзеф Борейко (1729-1762), профессор риторики (красноречия) Виленской шляхетской коллегии, автор книги «Наука о красноречии» (1763),. особое внимание уделял необходимости обучения молодого человека знаниям и полезным навыкам при учебе в учебном заведении, рассматривая воспитание как главный фактор в формировании человеческой личности. Особенно важным для каждого человека он считал постоянное повышение уровня своей культуры через глубокое освоение знаний по книгам и использование накопленного предыдущими поколениями опыта [115, с. 169]. Все трудности Великого княжества Литовского он видел в том, что польская шляхта пользуется «задаром полученным от бога шляхетством и отметает науки». В связи с этим он считает важным, чтобы люди «в самих себя преодолели врага, который нас отлучает от науки, и победили самих себя. Другие народы для прославления своего имени книги пишут, а поляки уже написанное не хотят читать».

С 1821 по 1832 г. профессором Виленского университета был Леон Боровский (1784-1846) - педагог, литературовед, историк и писатель, уроженец Пинщины. Он был известным переводчиком книг французских и английских философов более раннего периода, автором ряда книг по литературоведению и по его преподаванию.

Есть предположение, что автор книги «Философия обычаев и разума» (1762) Адам Бромирский (даты рождения и смерти неизвестны) также работал в Виленской академии преподавателем, в том числе профессором [115, с. 169]. В этой книге сформулировано одно из требований к воспитанию: «никогда не был умным человеком тот, кто не совершенствовал и не пополнял   знания, полученные от родителей и учителей».

Автор энциклопедического издания «Математическая информация любознательного поляка, объясняющая в теории и на практике весь мир, небо, землю и то, что на ней есть» (1743) Войцех Быстшоновский (1699-1768) также был профессором риторики (красноречия) Виленской академии (позднее был ректором иезуитских коллегий в Познани, Львове, Люблине). Эта книга знакомила читателей с достижениями экспериментальной науки, содержала сведения по архитектуре, строительству, военной технике, оружию, гидравлике и другим прикладным наукам.

Ученик и автор переводов работ Канта на польский язык Язеп (Юзеф) Владислав Быховец (1778-1845), уроженец Гродненщины, в 1794 г. окончил Виленскую академию (позднее он учился в университетах Франкфурта-на-Одере, Гетингена, Кенигсберга) [183, т. 2, с. 151]. Известно, что в 1816 г. он участвовал в конкурсе на замещение должности заведующего кафедрой Алексадровского (Варшавского) университета. С 1817 года проживал в Вильно и, по некоторым источникам, непродолжительное время преподавал в Виленском университете.

Казимир Вежбицкий работал профессором логики и философии Виленской академии в 40-х годах XVIII в. В своей книге «Логика...» (1738) он излагает свой взгляд на учение Дунса Скотта, согласно которому начало познания связано с деятельностью органов чувств человека.

Казимир Головка (1718-1773) окончил иезуитские учебные заведения в гг. Новогрудке и Гродно, а также Виленскую академию. Затем преподавал философию, историю и географию в коллегиумах гг. Варшавы и Пинска и в Виленской академии. В 1744 г. он издал учебник географии, а в 1750 г. - «Географические карты Галлии, Германии, Польши и Великого княжества Литовского», с 1747 по 1755 г.г. - «Исторические календари». Особую известность ему принесла книга «Сеймующая Европа» (1753), в которой описаны формы правления в странах Европы и сопоставлены европейский парламентаризм с парламентаризмом в Речи Посполитой и в Великом княжестве Литовском.

Профессор литературы Виленского университета Ф.Н.Голянский (1753-1824)  издал в 1786 г. учебник «О красноречии и поэзии», который при его жизни дважды (в 1788 и 1808 г.г.) переиздавался. Он, как отмечает В.М.Конон [115, с. 283], «придерживался того взгляда, что не правила, а глубокие и обширные знания, логичность мышления и добродетельная жизнь являются наиважнейшими условиями хорошего оратора» и «Риторика является вторичной по отношению к живой речи, свои нормы и правила она выводит из ораторского опыта». Разве не актуальны сегодня эти постулаты? А что может быть ценнее таких слов: «Убедительность речи - не в многословии, а в правде, которая всегда - наиболее прекрасное условие совершенной речи».

Гофрид Эрнест Гроддецк (1762-1825), выпускник Гейдельбергского университета, известный в то время ученый в области историографии и литературоведения, с 1804 по 1825 г.г. был профессором греческой и латинской словесности в Виленском университете. Он - автор работ «Как необходимо писать на мифологические темы» (1805) и «О сущности и характере религиозности греков» (1806).

Томас Гуссаржевский (1732-1807), профессор кафедры всеобщей истории Виленского университета в 1783-1805 г.г., выдвинул тезис, что задачей исторической науки является выяснение причин возникновения, развития, возвышения и упадка государств. Вместе с тем история должна изучать права и обычаи, быт и религию, политику и культуру, науку и искусство отдельных народов. По нему прогресс человеческого сознания связан с ростом интереса к прошлому у человечества. Его перу принадлежат работы «Речь при начале публичных лекций всеобщей истории в Главной школе Великого княжества Литовского» (1783), «Введение во всеобщую историю, в особенности церковную» (1775).

Ян Дамель (1780-1840), известный живописец и рисовальщик, после окончания Виленского университета с 1809 по 1820 г.г. преподавал в нем на кафедре рисунка и живописи, а затем после ссылки с 1822 года жил в Минске. Он автор ряда известных картин и портретов своих современников [183, т.3, с. 203].

Историк и правовед, доктор права (1819), профессор (1821) Игнат Николаевич Данилович (1787-1843), преподавал в Виленском университете право в 1814-1824 г.г. Позже он рабртал профессором в университетах различных городов России: с 1825 по 1829 г.г. –  Харьковского, затем - Киевского и Московского. С 1830 по 1835 – он работал в Петербурге в комиссии Сперанского по разработке законодательства Российской империи, И.Н. Данилов - автор описей рукописей и книг со Статусами Великого княжества Литовского, а также научных работ по истории Беларуси и Литвы [183, т. 3, с. 205].

Бенедикт Добшевич (1722-1773), уроженец Новогрудщины, после окончания Новогрудского иезуитского коллегиума был его преподавателем математики, философии и теологии. Став доктором теологии, свободных наук и философии (1758), он работал профессором философии Виленской академии, а с 1773 г. - деканом теологического факультета академии. Его  работами «Взгляды новых философов» (1760), «Лекции по логике, написанные на основе одобренных мнений древних и более новых мыслителей для употребления слушателей философии» (1761) было положено начало пересмотра существующих постулатов философии на основе логики и математики [183, т. 3, с, 186]. Ему принадлежит крылатая фраза: «Для каждой страны общим законом является то, что чем больше она процветает с помощью наук, тем большую защиту в лице своих граждан дает она различным наукам...», а также, что именно наука призвана научить «больше ценить славу ума, чем людей по имени их». В своих работах он считал математику основой для глубокого и доказательного изучения закономерностей естествознания. В частности, им делается вывод «одно и то же желать объяснить тайны природы без математики и гулять без ног». Известный польский ученый Т.Котаринский отмечал, что в работах Б.Добшевича отразились «первые проблески надвигающейся эпохи Просвещения» [155, с. 30].

Исследователь творческого наследия Канта Аниол (Анег) Довгирд (1776-1835), уроженец поместья Юрковшина (находится на территории нынешнего Мстиславского района Могилевской области), после окончания Виленской академии преподавал географию, математику, физику, французский язык, поэтику и риторику в ряде пиаровских учебных заведений. После защиты докторской диссертации «О чудесах» [183, т. 3, с. 271] с 1818 по 1832 г.г. он был профессором философии, логики и психологии Виленского университета (после его закрытия остался без средств к существованию [115, с. 239]). В своих книгах («Логика, метафизика и моральная философия» (1821), «Логика, т. 1» (1828)) он пытался совместить идеи классицизма и романтизма, отталкиваясь от исследований способностей человека, его ошушений, представлений, фантазии, памяти, воли и т.д. Это был новый на то время подход.

Профессор Ян Дрейв (1545-1710), уроженец Пруссии, в конце XVII - начале XVIII в. преподавал в Виленской академии философию, историю и географию В своей «Популярной географии» (1706), неоднократно переиздававшейся на польском языке, Я.Дрейв описание известных в то время четырех частей света он преломляет через значимость католической церкви в их освоении. В то время у католиков и их приверженцев имела успех еще одна его книга «Воспитание юношества в истинной и прочной набожности, в восприимчивости к совершенным и строгим обычаям, в способности к человеческим наукам» (1704).

Автор трактата на польском языке «Об связи архитектуры, скульптуры и живописи» (1828), известный архитектор, скульптор и художник Казимир Ельский (1782-1867) родился в д.Дудичи (Пуховичский района Минской области). Он окончил Виленский университет (1808) и Петербургскую академию искусств (1810) и возглавлял в 1810 - 1826 г.г. кафедру скульптуры в Виленском университете [183, т. 3, с. 350].

Профессору права Виленской академии Антонию Загурскому (ориентировочно 1760-1772) принадлежит ряд работ в области юриспруденции, в частности, «О благородстве, необходимости и пользе юриспруденции или правовой рассудительности» (1761), в которой определено место юридической науки в обществе и показана важность закона в решении всех вопросов его жизни [1, с. 170]. Белорусский историк А.А.Бирило [17, с. 140] называет его «как одного из предшественников естественно-правового учения в просветительской мысли Белоруссии и Литвы последней трети XVIII века».

Ууроженцу Гродненщины Яну Зноске (1772-1833), после окончания Виленского университета работавшему там сначала преподавателем философии и политэкономии, а с 1810 года профессором, принадлежит перевод на белорусский язык трудов ряда французских просветителей. В 1816 г. он напечатал книгу «Исследование про политическую экономию, ее историю и системы».

Анастазы Людовик Керсницкий (1678-1733) родился на Ошмянщине, учился в Пинске и Вильно, был преподавателем иезуитских коллегиумов Гродно, Пултуска и Варшавы, а с 1722 г. был ректором Слуцкого иезуитского коллегиума. В конце своей жизни он работал в Виленской академии профессором права. Он был ярким представителем защитников догм католической веры тех времен, а также ее прав на главенство на землях Великого княжества Литовского. За красноречие современники называли А.Л.Керсницкогоо «Периклом» [17, с. 52]. Он автор трудов «Ключ к сердечным сокровищам» (Слуцк, 1723), «Свободный голос воскресных речей» (Варшава, 1727).

Известный историк и путешественник, академик Петровской Академии наук Осип Ковалевский (1801-1878), выходец из Гродненщины, также был выпускником Виленского университета (1821).

С 1732 по 1733 г.г. этику в Виленском университете преподавал доктор философии Кароль Флориан Корицкий (1702-1789), родившийся в д. Дитрики Лидского района Гродненской области, учившийся в иезуитских учебных заведениях Вильно, Слуцка, Полоцка и Варшавы. Непродолжительное время проработав профессором в Варшавском коллегиуме и в впедагогическом семинариуме в Слуцке, он с 1736 по 1739 год получил должность  профессора теологии в Виленском университете, а затем ту же должность в Варшаве. Известный историк бискуп Я.Альбертранди назвал его «першым масстрам навук і густу ў езуіцкая літататуры на Літве» [183, т. 4, с. 132]. С 1763 по 1765 год он работал ректором Несвижского коллегиума, а затем назначался ассистентом и заместителем генерала польского ордена иезуитов. С 1776 года проживал в Риме.

Автор ряда работ на аскетическо-морализаторскую тему, а также по этике во взаимоотношениях людей Ян Корсак (1704-1789) также был профессором теологии Виленской академии (ранее в иезуитских коллегиумах в Полоцке, Пинске).

Магистр философии и вольных наук с 1745 г., доктор философии с 1750 г., Михаил Корицкий (1714-1781), родившийся в д. Дитрики Лидского района Гродненской области,  в 1736 г. окончил Виленскую академию (1736) и преподавал математику и философию в коллегиумах гг. Варшавы, Минска, Дрогичина, а также в Виленской академии. [183, т. 4, с. 132].

Известный художник, уроженец Ошмянщины Юлиан Юзефович Корчевский (1806-1833) окончил факультет моральных и политических наук Виленского университета (1824), учился затем в Петербургском университете (1824-1826), а позже совершенствовал свое мастерство в Париже, Англии и Италии. Ряд работ принесли ему европейскую известность [183, т. 4, с. 131].

Адам-Станислав Кмициц работал профессором Виленской академии в начале XVIII в. и являлся вместе с М.Карским одним из первых, кто попытался пересмотреть ряд схоластических догм в философии и осмыслить закономерности природных явлений, не укладывающихся в существующие представления.

Адам Краснодембский (1645-1702) работал профессором в Виленской академии после ее окончания с 1662 по 1665 г.г. Он автор книги «Философия, изложенная Аристотелем» (1678), являющейся значительным учебником по философии Аристотеля (992 стр. текста). Этот учебник имел четыре раздела: логику, психологию, физику и метафизику. А.Краснодембский является типичным представителем схоластитеского направления в философии и защитником церкви.

Факультет литературы и вольных искусств Виленского университета в 1821 г. закончил уроженец Гродненщины академик Петербургской Академии наук профессор Осип Михайлович Ковалевский (1801-1878). Он преподавал в Виленской гимназии (возможно и в университете) польский, греческий и латинский языки, занимался научной работой в области литературы и языкознания. В 1825 г. за участие в демократических выступлениях против царизма О.М.Ковалевского выслали в Казань. Там он стал преподавать в Казанском университете восточные языки, организовал первую в Европе кафедру монгольского языка, опубликовал многочисленные труды по восточным языкам. В 1855-1860 г.г. он - ректор этого университета [183, т. 3, с. 518].

Закончивший в 1815 г. Полоцкую иезуитскую академию Павел Васильевич Кукольник (1795-1884), известный писатель и историк, доктор права, с 1825 по 1832 г.г. заведовал кафедрой всеобщей истории Виленского университета, а с 1832 по 1842 г.г. был профессором Виленских медико-хирургической и духовной академий. В 1863-1865 годах он был председателем цензорского комитета. В 1860-х годах он являлся председателем Виленской археологической комиссии [183, т. 4, с. 292].

Католический религиозный деятель и писатель Ян Алоизий Кулеша (1660-1706) был выпускником Виленской академии в 1690 г. В этом же году он сталпрофессором красноречия и греческого языка в коллегиумах Пинска, Дрогичине, Пултуске и Полоцке. С 1701 года он проживал и преподавал в коллегиумах Орши и Мстиславля и вел активную полемику с православным духовенством. В последние годы жизни заведовал кафедрой моральной теологии в Виленской академии [183, т. 4, с. 295].

Сигизмунд Крюгер работал профессором философии в Виленской академии в начале XVIII в. Типичный представитель умеренного номинализма, отрицавший объективную значимость универсалий (понятий) за пределами человеческой мысли, он оставил после себя книгу «Логика...» (1702).

С 1822 года ординарным профессором русского и старославянского языка и литературы Виленского университета был историк, литературовед и лингвист Иван Николаевич Лабойко (1786-1861), выпускник Харьковского университета (1810), известный под прозвищем «ученый корреспондент графа М.П.Румянцева». После закрытия Виленского университета с 1832 г. он был профессором Виленских медико-хирургической и духовной академий. И.Н.Лабойко - автор ряда научных работ и инициатор историко-археологических экспедиций по изучению Беларуси и Литвы [183, т. 4, с. 325].

Доктор философии, уроженец Варшавы Иоахим Лелевель (1786-1861) после окончания в 1808 г. Виленского университета заведовал в нем кафедрой истории (с 1815 по 1818 и с 1822 по 1824 г.г.). В 1824 г. после раскрытия общества филаматов он переехал в Варшаву, а затем, в 1831 г., - в Париж, где организовал Национальный польский комитет [183, т. 4, с. 423]. Он известен как крупнейший историк Великого княжества Литовского того времени, автор книги «История Литвы и Руси до Люблинской унии с Польшей 1569 года» (1838).

Автор трехтомной истории магнатского дома Сапегов Антоний Мишкольд (1658-1740) в начале XVIII века работал профессором философии Виленской академии, а затем ректором иезуитских коллегий в гг. Полоцке, Новогрудке и Витебске. В своем главном труде он достаточно подробно изложил основные этапы истории Великого княжества Литовского.

Известный поэт, общественный деятель, публицист и просветитель Адам Бернард Мицкевич (1798-1855), уроженец Новогрудщины, также закончил Виленский университет (1819). С 1839 года он - профессор Лозанского университета, где читал курс лекций по римской истории [183, т.5, с. 216-217]. С 1840 г. он возглавлял кафедру славянской литературы в Коледж де Франс в Париже. Его курс лекций «Славянская литература» можно назвать одной из первых попыток систематизировать фактический материал в виде отдельного учебного предмета.

Казимир (Даниил) Нарбут (1738-1807), выходец с Гродненщины, член Общества по составлению «элементарных книг» (школьных учебников), автор книг «Основы эклектической философии» (1765) и «Логика» (1769), свою просветительскую деятельность осуществлял в качестве профессора философии в Виленской академии [183, т. 5, с. 279]. В своих книгах К.Нарбут одним из первых в Беларуси и Литве выступал с позиций эпохи раннего Просвещения, являлся сторонником мощного централизованного государства с просвещенным монархом.

Известный белорусский историк и археолог Теодор Нарбут (1784-1864), уроженец д. Шавры Вороновского района Гродненской области, получивший образование в Виленском университете в 1803 г. [183, т. 5, с 280], является одним из первых и основных исследователей истории Великого княжества Литовского. Он автор фундаментального труда «История литовского народа» в 9 томах (1835-1841).

Активный сторонник догматов церкви, борец с новыми идеями Адам Нарамовский (1686-1736) после окончания Виленской академии работал в ней профессором философии, а затем в иезуитских коллегиумах Варшавы и Пултуска. Как и К.Бартольд, он отражал историю Речи Посполитой через описаниея жизни королей князей, примасов и епископов (книга «Облик сарматов» (1726)).

Адам Тадэуш Станислав Нарушевич (1733-1796), уроженец Пинского района Брестской области получил образование в Пинском иезуитском коллегиуме, Виленской академии (1754) и университете в Лионе (Франция), стал видным историком, поэтом, переводчиком и религиозным деятелем Беларуси того времени. До 1773 года он преподавал в Коллегиум Нобилиум и в Рыцарской школе в Варшаве, а затем переехал в Вильно. Популярностью пользовались его книги «Жыцце Яна Караля Хадкевіча, віленского воеводы, вялікага гетмана Вялікага княства Літоўскага» (1781), а также «Гісторыя польскага народа» в 7 т. [183, т. 5, с. 296].

Историк, географ, переводчик и книгоиздатель, доктор философии Франтишек Папроцкий (1723-1805) учился в Полоцком, Слуцком, Несвижском, Гродненском м Варшавском коллегиумах. С 1753 по 1756 год он работал преподавателем в Варшаве, а затем профессором в Виленской академии [183, т. 5, с. 406]. Он получил известность как руководитель Виленской академической типографии и как автор ряда исторических книг, а также первого на территории Беларуси и Литвы еженедельника «Курьер Литовский» с приложениями «Литературные вести» и «Зарубежные вести». Им издан учебник по географии «Европа, первая из частей света описанная» (1753), исторические книги «История претендентов Короны Английской» (1758), «Наиболее значительные войны...» (1763), «Домашние известия о Великом княжестве Литовском» (1763), «Домашние известия о Польском королевстве» (1771) и др.

Давид Пильховский (1735-1803) работал профессором философии и истории Главной литовской школы. В своих работах со ссылками на авторитеты философов XVII-XVIII в.в. он доказывал необходимость пересмотра существующих земельных отношений на селе, улучшения положения крестьянина как производителя сельскохозяйственной продукции [17, с.177].

Доктор философии, профессор философии (с 1718 г.) Виленской академии Ян Антони Пошаковский (1684-1757) свои важнейшие сочинения, как отмечает белорусский историк А.А.Бирило [17, с. 45], написал в период работы воспитателем Михала и Иеронима Радзивиллов, когда он имел возможность использовать богатейшую по тем временам радзивилловскую библиотеку. Я.Пошаковскому особую популярность принесли «Календари», издаваемые с 1735 по 1749 г.г. в Вильно и Варшаве, в которые он помещаетсял много материалов, имеющих светскую направленность географического и историко-хронологического порядка, хотя нередко рассматривал все через призму христианских догм.

Автор ряд теологических, философских и географических работ Стефан Михал Пузына (1667-1738), доктор философии (1705) и теологии (1734), после окончания Виленской иезуитской академии преподавал там, а также в коллегиумах Пинска, Гродно, Крожах, Полоцка, Бранева и Варшавы. С 1717 по 1734 г.г. он возглавлял иезуитскую типографию в Варшаве [183, т.6, ч.1, с.6].

Известный живописец и график, профессор живописи Ян Рустем (1762-1835) преподавал в Виленском университете с 1798 по 1832 год [183, т. 6, ч.1, с. 145]. Он является автором портретов профессоров этого университета А. и Я. Снядецких, М.Ромера, Я.Главацкого, Нишковского, Франка (инициалы не сохранились) и др.

Поэт, литературовед, теолог, представитель культуры барокко Матей Казимир Сорбевский (1595-1640) после окончания Виленской иезуитской академии преподавал в Полоцком иезуитском коллегиуме (1618- 1627), а затем в Несвижском иезуитском коллегиуме риторику, поэтику и теорию литературы. С 1628 по 1635 он год работал профессором красноязычия, теологии и филологии в Виленской академии. Известностью пользовались его работы «Про утонченную поэзию, или Вергелий и Гомер», «Лекции по поэтике», «Боги язычников» и др. [183, т.6, ч. 1, с. 230].

Первый белорусский искусствовед Евсибиуш Словацкий (даты рождения и смерти неизвестны), читавший курс эстетики, впервые ввел в Виленском университете термин «эстетика» [115, с. 246-249]. В работе «Теория вкуса в изящных искусствах» (1827) он дал определение эстетики как «науки хорошего вкуса, выведенной из всеобщих замечаний о прекрасном в произведениях природы и искусства». Он считал эстетику частью риторики и поэтики.

Теолог, философ, писатель и церковный деятель Мартин Смиглецкий (1563-1618),. доктор теологии (1594) преподавал в Виленской академии с 1586 по 1599 г.г. философию и схоластическую теологию [183, т.6, ч.1, с. 367]. Он известен как автор работ «Описание новогрудского диспута с Яном Лицынием...» (1594), «Бресткий синод под Михаилом Рогозой, митрополитом киевским» (1959), «Виленский диспут с даниэлем Микалевским про одного явного руководителя Церквьи Божьей» (1599), а также трактата «Логика» (т.1 -2), написанного во время работы в Виленской академии и считавшегося значительный период наилучшим учебником в Западной Европе (особенно популярным в Англии).

Георгий Станиславский, профессор философии Виленской академии в конце XVII в., в книгие «Курс логики...» (1686) пытался обосновать реальное существование отдельных вещей и явлений. Он - типичный представитель умеренного номинализма.

Доктор философии и теологии, общественный деятель, философ и мемуарист Фавстин Иванович Тетерский (1760-1832), окончив Виленскую академию, преподавал в университете философию. Как участник восстания 1794 года он был сослан на каторгу в Забайкалье, где написал ряд  работ по истории, флоре и фауне этого края.

Известный иезуитский деятель XVII в. Войтех Тылковский (1624-1695) учился в иезуитских коллегиумах и в Ватикане. В Вильно он попал в 1677 г., где по 1681 г. работал профессором философии в академии, а затем руководил папской семинарией. Он являлся последовательным защитником религиозных представлений о мире и природе. В.Тылковский владел латинским, древнегреческим, древнееврейским, французским, немецким и испанским языком и по праву считался одним из наиболее эрудированных и популярных иезуитских писателей. Известны его схоластические труды по философии, теологии и естествознанию, в которых совмещались эрудиция и догматизм, стремление познать и фанатизм веры.  Некоторые из его трудов («Занимательная философия» (1669), «Занимательная метеорология» (1670), «Занимательная физика» (1670), «Научные беседы, содержащие в себе почти всю философию» (1671)) публиковались в Париже, Вене, Аугсбурге и других городах [17, с.29]

Полоцкую иезуитскую академию и  главную духовную семинарию при Виленском университете окончил Антоний Фиалковский (1796-1883), уроженец Витебщины, известный религиозный деятель. Он был профессором богословия и церковной истории в этих учебных заведениях. В Петербурге им основаны митрополитская церковь и семинария, последней он завещал свою большую библиотеку, насчитывающую, по оценкам современников, около 6 тысяч книг.

Русский геодезист и топограф, генерал-лейтенант Иосиф Иванович Ходзько (1800-1881), уроженец г.п. Кривичи Мядельского района, - также выпускник Виленского университета (1823 г.). В 1824 г. совместно он с М.Глушкевичем проводил градусное измерения на Беларуси, позднее участвовал в триангуляционных работах в западных губерниях России, проводимых  под руководством К.И.Теннера и В.Я.Струве.

Станислав Шадурский (1727-1789) окончил Виленскую академию и повышал образование в Париже. Профессор с 1759 года, он преподавал в Варшавском и Новогрудском коллегиумах философию. В своих работах «Принципы философии мышления и ощущения» (1758), «Начало рассуждений в диалогах и упражнениях по логике, этике и метафизике» (1760), «Философские определения общей физики, высказанные публично автором» (1761) С.Шадурский отходит от схоластической философии предшественников, однако не признает новейшие на то время знания.

В этот перечень можно включить еще немало других известных имен ученых и педагогов.

После закрытия в 1842 г. Виленской медико-хирургической академии крупнейшая библиотека того времени (больше 20 тыс. томов) была переведена вместе с большинством учебных кабинетов с их приборами и наглядными пособиями в Киевский университет, что позволило открыть там медицинский факультет. В это же время была закрыта и Духовная римско-католическая академия, и в Вильно на их базе осталась только Виленская обсерватория, просуществовавшая здесь до 1883 года. В 1919 г. Виленский университет был восстановлен, и ему было присвоено имя Стефана Батория. Были открыты 5 факультетов: теологический, права и общественных наук; медицинский; гуманитарный; математико-природноведческий и искусства. В университете в то время работали известные белорусские педагоги профессора: Ю.Дембовский, Л.Калянковский, В.Комарницкий, Г.Ловмянский, В.Врублевский, Ю.Отребский, С.Пигонь, Т.Чежовский и др. После передачи Виленского края Литве Виленский университет в 1939 г. был закрыт. В его здание в 1940 г. были переведены отдельные факультеты Каунасского университета, которые в 1943 г. были закрыты немецкими оккупационными властями. В 1945 г. большинство оставшихся в Польше преподаватели Виленского университета им. С.Батория были переведены в г. Торунь, где они вошли в состав профессорско-преподавательского состава созданного университета им. Н.Коперника. В 1945 г. в зданиях, оставшихся после Виленского университета, был размещен Каунасский университет. В настоящее здесь размещается Вильнюский университет (с 1955 по 1989 год он носил имя В.Капсукаса).

История Виленского университета таит еще много познавательного и поучительного для нашего времени. Здесь достаточно работы всем, кому представляет интерес прошлое нашего народа и творческое наследие наших предков. Его роль в развитии российской системы подготовки и аттестации научных кадров исключительно велика. Войдя в состав Российской империи в 1795 г., Вильно с его университетом приблизил российскую систему  просвещения к западноевропейской, где университеты одновременно являлись и научными центрами, в которых сложились 3 ученых степени (бакалавра, магистра и доктора).  Приняв это во внимание, российская система аттестации пошла своим путем и «с самого начала отличалась более высокими требованиями к лицам,  стремившимся получить ученую степень или ученое звание». В [40, с. 4-5] со ссылкой на русского историка Игнатовича отмечается, что «в XIX в. ученые степени бакалавра и магистра с точки зрения их значения в Англии и Франции соответствовали русскому кандидатству, а степень доктора – магистерству, но не докторству, а Германские дипломы, свидетельствующие об ученой степени, не имели никакого веса. …по многим показателям, и в первую очередь по уровню требований, российская система присуждения ученых степеней и присвоения ученых званий не имела аналогов и в значительной степени опережала практику западных стран».


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   54

Похожие:

Разместите кнопку на своём сайте:
cat.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©cat.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
cat.convdocs.org
Главная страница