Халифат и духовный наставник


НазваниеХалифат и духовный наставник
страница14/14
Дата07.04.2013
Размер0.56 Mb.
ТипДокументы
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

Речь Абу Бакра.


После собрания в Сагифа Бану Саиды и выполнения обязанностей по похоронам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакр принял клятву верности у населения и затем поднялся произнести речь. После восхваления и возвеличивания Аллаха, он сказал людям:

«Я был избран халифом, хотя я не лучше чем любой из вас. Поэтому, если я поступаю правильно, то вам следует поддерживать меня; если я ошибусь, вам следует наставить меня на правильный путь. Честность и праведность – это доверие, и нечестность – это предательство доверия. Слабый из вашего числа является для меня сильным, до тех пор пока не получит справедливость от меня; Сильный из вас является для меня слабым, до тех пор пока я не получу что от них причитается. Не оставляйте Джихад, когда люди оставят Джихад, они будут унижены. Подчиняйтесь мне, пока я подчиняюсь Аллаху и Его Посланнику; не подчиняйтесь мне, когда я ослушиваюсь Аллаха и Его Посланника, ведь в этом случае вы не обязаны подчиняться мне»

В этот день 33 000 сподвижников присягнули Абу Бакру. Спор между Мухаджирами и Ансарами был разрешен, и не осталось между ними плохих отношений. Причиной было то, что Сподвижники предпочли тленное, и подобного уровня Сподвижников ни какое другое сообщество человечества не достигло.


Достоинства

Генеалогия


Его родословная: Абдуллах бин Абу Гахафа бин Амир бин Амр бин Кааб бин Сад бин Тамим бин Муррах бин Аб бин Луаш бин Галиб бин Фихр бин Малик бин Надр бин Кинана. Муррах – является пересечением родословной Пророка и Абу Бакра. Для обоих их низ он является шестым поколением.

Мать Абу Бакра: Салма бин Сахр ибн Кааб бин Сад. Она была кузиной Абу Гухафа и была известна как Умм уль Хайр.

Отец: Абу Гухафа был известен как Усман. Абу Бакра, во времена невежества называли Абд Каабах. Пророк назвал его Абдуллахом, также его звали Атиг. Однако, Джалалуддин Суйути пишет в книге Тарих аль Хулафа: «Большинство улемов (ученых) считают что Аттик было фамилией, а не именем». Согласно другим, его называли Атиг, по причине его красоты и великолепия. Другие же говорят, что причиной этого было безукоризненная родословная.

Среди истинных последователей Ислама нет разногласий в том, что прозвище Сиддиг (Правдивый) он получил за то, что без колебания и страха подтвердил Пророчество и последовал за этим. Во время события Мирадж (Вознесение) он продемонстрировал свою стойкость и убежденность в этом, противостоя всем возражениям. Он был младше Пророка на два года и два месяца. Он был рожден и воспитан в Мекке. Он отправлялся в путешествия с торговыми караванами. ОН переселился в Медину с Пророком и там же встретил свою смерть.

Эпоха невежества


В времена невежества, вся власть и знатность Курайшитов была распределена между десятью кланами:

Хашим

Умайа

Науфаль

Абдульдар

Асад

Таим

Мухзум

Ади

Джумх

Сахм

Эти рода обладали различными правами.

Бану Хашим обладали правом поить паломников водой.

Бану Науфаль обладали правом обеспечивать продовольствием нуждающихся.

Бану Абдульдар были хранителями ключей от Каабы и охраняли ее.

Бану Асад предоставляли юридические советы и содержали Дар ан Надва (Дом Сбора).

Бану Таим принимало решение относительно кровных денег и наказаний.

Бану Ади занималось межплеменными делами.

Бану Джумх занималось гаданием.

Бану Сахм жертвоприношением идолам.

Абу Бакр выдавал заключение относительно кровных денег и наказаний от имени Бану Тайм и все Курайшиты обязаны были подчиняться его решению. Кроме того, Абу Бакр был главой своего клана и как богатый человек имел большое влияние. Он имел большой почет среди Курайшитов за выполнение своих обязательств и за свое гостеприимство. Они обращались к нему за советом и его высоко ценили за рассудительность, терпение и твердость. Он очень хорошо владел наукой генеалогии. Он держался в стороне от греха и порочности. Когда его спросили, о том, пил ли он вино, он ответил: «Прости Аллах, никогда». Его спросили: «А почему?» Он ответил: «Мне было ненавистным то, что мое тело будет издавать плохой запах и мое поведение может испортиться». Когда об этом сообщили Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он ответил: «Абу Бакр сказал правду»

Абу Бакр Сиддик был олицетворением блага и чистоты, справедливости и правдивости. И поэтому, он без колебаний и замедлений принял приглашение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) принять Ислам и дал обещание оказать любую помощь и полную поддержку, которое в последствии он сдержал, не смотря на все противодействие, тяжесть и страдания.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал: «Солнце никогда не восходило над кем либо лучше, за исключением Пророков, чем Абу Бакр».

По причине обладания огромным уважением, многие, в том числе и Осман ибн Аффан, Тальха ибн Убайдуллах и Сад бин Абу Ваккас приняли Ислам, при его непосредственном воздействиии.

Исламская эра


Абу Бакр Сиддиг был первым кто уверовал в Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и был первым, кто совершал намаз за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует).

Некто спросил у Майман бин Мехран: «Кто лучше, на твой взгляд, Абу Бакр или Али?». Он очень разозлился и очень возмущенно ответил: «Я не думал, что доживу до дней, когда будут сравнивать этих людей. Они были главой Ислама. Абу Бакр – первый кто принял Ислам из числа зрелых людей, Али – первый из числа мальчиков, Хадиджа – первая из числа женщин»

Ученые единогласны в том, что Абу Бакр никогда не покидал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) без получения разрешения. Он совершил переселение по причине любви к Аллаху и Его посланнику, оставив жену и детей одних, и оставался с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в пещере и сопровождал его во всех битвах. Во время битвы Бадр, Пророк сказал об Абу Бакре и Али: «Рядом с одним из них Джибриль, а с другим Микаил». Во время битвы при Бадре, его сын Абдуррахман бин Абу Бакр присоединился к армии многобожников. Позже, когда он принял Ислам, он спросил у отца: «В тот день, ты несколько раз попадал под прицел моих стрел, но каждый раз я удерживал свою руку». На что Абу Бакр ответил: «Если бы я встретился с тобой, то непременно сделал бы тебя мишенью для своих стрел»

Отвага.


Однажды Али задал вопрос: «Кто наиболее храбрый для вас?» Люди единогласно ответили: «Ты самый храбрый». Али сказал: «Я всегда состязаюсь с равными, и это не храбрость». И затем добавил: «Назовите мне самого отважного». Люди ответили: «Мы не знаем». «Абу Бакр – самый храбрый» - ответил Али и добавил: «В день Бадр мы возвели временное укрытие для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Затем мы спросили друг друга, кто будет сопровождать Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и защищать от атак многобожников. Клянусь Аллахом, никто не встал, чтобы предложить себя. Но только Абу Бакр встал со своим мечом, и никого не подпускал близко к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). И каждый, кто пытался приблизиться к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) сталкивался с Абу Бакром.

Многобожники Мекки окружили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Только ты утверждаешь, что Бог Един, и никто больше». Они преследовали его, до тех пор, пока Абу Бакр не вышел и не начал драться с ними и расталкивая их, говоря: «Горе вам, вы хотите убить человека только за то, что он говорит: Мой бог Един».

Сказав это, Али заплакал, и продолжил: «Скажите, кто лучше верующие из семьи Фараона или Абу Бакр?» Люди не ответили и тогда он сам ответил: «Почему же вы не отвечаете? Клянусь Аллахом, Абу Бакр лучше в тысячу раз лучше тех людей, потому что они скрывали свою веру, а Абу Бакр открыто заявил о ней»

Щедрость


Он был самым щедрым из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Относительно него были ниспосланы аяты:

«Отдален от него будет самый богобоязненный, который раздает свое имущество, очищаясь» (92:17-18)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Имущество Абу Бакра было самым полезным для меня, чем имущество любого другого». Услышав это, Абу Бакр заплакал и сказал: «Ты являешься причиной ценности моего имущества»

В другом хадисе сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тратил из имущества Абу Бакра, как из своего. В день принятия Ислама, у Абу Бакра было 40 000 дирхемов и все были потрачены на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Однажды, Умар рассказывая об экспедиции на Табук, сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к сподвижникам, чтобы те жертвовали деньги на поход, я решил превзойти Абу Бакра в вопросе обеспечения армии и отдал половину того чем владел на пути Аллаха. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что ты оставил детям?» Я ответил: «Оставшуюся половину». В тоже время, Абу Бакр пришел со всем своим имуществом и богатством и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) задал ему тот же вопрос. Он ответил: «Аллаха и Его Посланника достаточно для моей семьи». Увидев это, я сказал себе, что никогда не смогу превзойти Абу Бакра в чем либо»

Абу Хурайра передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды сказал: «Я вернул всем кому был чем то обязан, но обязательство пред Абу Бакром до сих пор на моих плечах и Аллах Всемогущий, в Судный День, компенсирует ему за меня. И ничье другое имущество не принесло мне столько же пользы, сколько принесло имущество Абу Бакра»

Навыки и умения


Среди сподвижников, он был самым обученным и мудрым. Когда между сподвижниками возникали разногласия, то они обращались к Абу Бакру Сиддигу. Его решение считалось окончательным. Он знал Коран лучше других, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назначил его руководить молитвой. Он также обладал прекрасным знанием сунны и сподвижники часто обращались к нему.

Он также обладал сильной памятью и он был очень проницательным. Он разделял компанию Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с первых дней пророчества до последнего дня жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Во времена его халифата, он обращался за решением к Корану. Если не мог найти в Коране ответ, то выносил решение на основе слов и действий Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если он говорил о малоизвестном высказывании Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то он просил сподвижников привести хадис на обсуждаемую тему. Если же ничего не было известно о решении вопроса, то он созывал собрание известных сподвижников и принимал мнение большинства из них.

Абу Бакр был величайшим знатоком генеалогии Курайшитов, и одним из самых великих во всей Аравии. Даже Джубайр ибн Мутим, один из наиболее видных генеалогов Аравии обучался у Абу Бакра.

Он был также видным толкователем снов и он объяснял сны даже во время Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он был также самым красноречивым среди Сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Ученые согласны в том, что самыми красноречивыми были Абу Бакр и Али.

Али не раз заявлял, что Абу Бакр является самым лучшим из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Однажды, Али сказал: «Я побью человека, который поставит меня выше Абу Бакра и Умара».

Али передает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да помилует Аллах Абу Бакра, он дал свою дочь мне в жены, сопровождал меня до Медины, и освободил Билала от рабства. Да помилует Аллах Омара за то, что он говорит правду, какой бы горькой она не была. Да помилует Аллах Османа, ведь даже ангелы стесняются его. Да помилует Аллах Али и сохранит истину с ним, где бы он не был»

Имам Шафи сказал: «Сидиг был единогласно избран халифом, так как лучшего человека на земле не было».

Муавия бин Гурра считает, что сподвижники никогда не высказывали сомнений относительно халифата Абу Бакра, и они всегда считали его Халифом Посланника Аллаха, и сподвижники не могли сойтись на ложном

Прекрасная жизнь


Ата бин Саиб сказал:

«На следующий день после присяги Абу Бакра увидели идущим на рынок с двумя саванами.

«Куда ты идешь?» - спросил у него Омар.

«На рынок» - ответил Абу Бакр.

«Тебе следует оставить торговлю, так как ты теперь Глава мусульман» - возразил ему Омар.

«Из чего же будут получать пропитание я, моя жена и дети?»

«Оставь это Абу Убайде» - ответил Омар.

Затем, оба позвали Абу Убайду. Абу Бакр сказал ему: «Собери у Мухаджиров денежное пособие мне и моей жене и детям. Все должно быть простым. Необходима одежда на лето и зиму, и она будет обменена лишь когда будет изношена, и необходима будет новая одежда»

Абу Бакр бин Хафс сказал, что Абу Бакр сказал Аише перед смертью: «Служа мусульманам я лишь брал одежду и еду, самую грубую и жесткую. У меня нет иного имущества, кроме раба, одногорбой верблюдицы и старого савана. Отошли все это Омару, когда я умру»

Хасан ибн Али передает, что в вечер смерти Абу Бакр сказал Аише: «После моей смерти пошли Омару эту верблюдицу, чье молоко мы пили, это большую миску из которой я ел и эту ткань. Я взял это из Бейт уль Мала (общественных средств), когда был халифом»

Когда все это принесли Омару, он сказал: «Да помилует Аллах Абу Бакра. Как же он страдал для нас»

Абу Бакр никогда не брал себе из имущества и денег Бейт уль Мала. Он тратил на нужды мусульман все что поступало в казну. Иногда он приобретал лошадей и оружие для сражения на пути Аллаха, и иногда покупал одежду бедным и бедуинам. Когда Омар, вместе с несколькими сподвижниками проверяли Бейт уль Мал после смерти Абу Бакра, казна была пустой.

Он доил козу для маленьких соседних детей. Абу Бакр сидел с людьми так, что никто не мог определить, что он был халифом.

1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

Похожие:

Разместите кнопку на своём сайте:
cat.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©cat.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
cat.convdocs.org
Главная страница