Халифат и духовный наставник


НазваниеХалифат и духовный наставник
страница12/14
Дата07.04.2013
Размер0.56 Mb.
ТипДокументы
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

Манифест Абу Бакра Сиддига:


Это послание от Абу Бакра, Халифа Посланника Аллаха, которое передано такому то главе отряда в вечер отъезда для сражения с вероотступниками. Я получил обещание от главы отряда, что он будет бояться Аллаха Всемогущего во всех делах, как внешних, так и внутренних. Я приказал ему перед сражением предъявить довод вероотступникам, и прекратить сражение, как только они примут Ислам и затем научить их правам и обязанностям без проявления послабления кому бы то ни было. Тот у кого будет другая вера, после принятия Ислама, тот предоставляется Аллаху для расчета. Но тот кто будет упорствовать и доведет дело до сражения, то в случае победы верующих, его имущество будет разделено между мусульманами, после выплаты пятой части в казну. Я также приказал своим командирам, чтобы те избегали причинения беспокойства и не совершали того, что может привести к хаосу и разорению и не изгоняли странников из их жилишь, до тех пор, пока не будет определена их принадлежность.

Я также приказал им обращаться с мусульманами вежливо и проявлять милость к людям в местах их стоянок.

Все эти отряды покинули Медину в месяц Джумада аль Ухра 11 г.п.х.

Усама
Отправка Армии Усамы


Люди Йемена и Наджда приняли Ислам всего лишь за несколько месяцев до смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и Ислам еще полностью не вошел в их сердца, не произошла полная трансформация мысли и действий. В результате, люди подобные Мусайлиме и Асваду подняли свои головы и заявили о своем пророчестве и возглавили новые секты уводящие мусульман в сторону. Смерть Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стала для них хорошей возможностью получить выгоды из шока и потрясения в котором прибывали мусульмане.

Каждый век появляются люди сеющие фитну, которые пытаются получить пользу из подобных ситуаций. Поэтому, некоторые люди и племена подверженные страстям власти и знаменитости, подняли свои головы, разрабатывая методы подчинения себе мусульман.

Как результат, ветры вероотступничества и лицемерия усилились, что привело к шоку и растерянности искренних мусульман. Если бы они не были воспитаны Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и его друзьями, которые вселили в них отвагу, убежденность и твердость, то связующая сила Ислама была бы ужасно расщеплена. Почти по всему Аравийскому полуострову, за исключением Мадины, Мекки и Таифа, полыхало пламя вероотступничества, угрожая разрушить цитадель Ислама. Еще более удручающими были новости о том, что войска враждебных Исламу сил собрались захватить Мадину, и проводилась подготовка к реализации этих отвратительных и долгосрочных планов.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) уже назначил экспедицию возглавляемую Усамой бин Зейдом для того, сразиться с римлянами в Сирии. Эта экспедиция задержалась по причине серьезной болезни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Теперь же, когда Абу Бакр хотел отправить эту армию, после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), Сподвижники предложили Халифу удержать армию, ввиду того, что тучи вероотступничества сгущались со всех сторон.

В ответе Абу Бакра видна вся глубина его отваги, выдержки, убежденности и силы веры:

«Даже если хищные звери раздерут меня на части после отправки армии, я не отменю ни одного приказа Пророка, который он отдал»

На призыв Халифа, Сподвижники собрались в лагере за пределами Мадины. Не смотря на то, что они присоединились к армии Усамы, у некоторых существовали две претензии.

Первое, это то, что Усама был сыном раба и ему было всего 17 лет, и поэтому он был слишком молод и неопытен, чтобы возглавить армию Сподвижников.

Перед отправкой Усама отправил Омара в Мадину, как солдата своей армии, с просьбой отозвать некоторых видных Сподвижников, так как центр Ислама был под угрозой.

Ансары, также послали сообщение Халифу через Омара, что следует назначить более старшего и благородного человека во главу мусульманской армии.

Отвечая на сообщение Усамы, Халиф сказал: «Даже если бы после отхода армии и опустошения Мадина, я был бы оставлен на растерзание хищникам, то даже в этом случае я бы не отозвал обратно армию»

На сообщение Ансаров, Абу Бакр ответил: «Их сердцах до сих пор несут в себе отпечаток невежества и высокомерия»

Затем, он встал и отправился в лагерь армии за пределы Мадины, чтобы лично встретиться с Усамой. Усама шел впереди, а Абу Бакр шел рядом с лошадью командира, обсуждая вопросы.

Усама сказал Халифу: «Либо ты сядешь на лошадь, либо ты мне я слезу с нее вниз»

Халиф ответил: «Я не залезу, и ты не спустишься. Какой урон я понесу от того, что я буду сопровождать тебя некоторую часть на пути Аллаха»

Таким образом, Абу Бакр дал ответ Ансарам, у которых было неправильное отношение к командованию Усамы.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

Похожие:

Разместите кнопку на своём сайте:
cat.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©cat.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
cat.convdocs.org
Главная страница