Авторское выполнение научных работ любой сложности грамотно и в срок


Скачать 209.13 Kb.
НазваниеАвторское выполнение научных работ любой сложности грамотно и в срок
Дата01.05.2013
Размер209.13 Kb.
ТипРеферат

www.diplomrus.ru ®

Авторское выполнение научных работ любой сложности – грамотно и в срок

Содержание

Введение... 3


Глава I. Идеологические и социально-психологические основы «новой американизации»... 25


§, 1. Идеология «нормальности»: традиции и новации... 26


§ 2. Автомобиль и биржа в системе американских


ценностей... 42


§ 3. Ускорение процесса урбанизации и новый стандарт


жизни общества... 55


§ 4. Массовая культура как атрибут американского


общества 1920-х годов... 70


Глава П. Нравственные ориентиры американского общества 1920-х годов... 95


§ 1. Американская женщина: новое восприятие


действительности... 95


§ 2. Молодежная «революция нравов»... 115


§3. Фундаментализм и американское общество в 1920-е


годы... 137


§ 4. Духовно-нравственные ценности «потерянного


поколения»... 155


Заключение... 173


Список источников и литературы... 180


ВВЕДЕНИЕ


20-е годы XX века по праву считаются периодом кардинального поворота в социальной истории стран Западной Европы и Северной Америки. Именно тогда были заложены основы современной социальной структуры этих стран, но и обозначены важнейшие социокультурные параметры их дальнейшего общественного развития. Отправной точкой начавшихся в то время социальных перемен, стала Первая мировая война. Война выявила и усилила многие разрушительные тенденции, знаменовавшие духовный кризис западного общества, наметившийся на рубеже XIX-XX веков. Реалии военного времени, сопровождавшиеся масштабными ограничениями демократии и приобщением к насилию десятков миллионов людей, оказали огромное влияние на общественную лк психологию, мораль, ценностные приоритеты. Вместе с тем, война положила


начало и весьма значительному промышленному росту в большинстве государств Запада, что не могло не сказаться на уровне жизни населения.


В полной мере все это проявилось и в истории Соединенных Штатов Америки. Война и послевоенный экономический бум стали причиной существенных социальных изменений в стране, которые обернулись частичным переосмыслением прежних, во многом пуританских, жизненных установок.


Современный постиндустриальный мир претерпевает сегодня не менее


существенные социальные трансформации. Поиск новых ориентиров в


общественном развитии стран Запада, формирование новой системы


ценностей в России, определяют научную актуальность изучения


Щ социокультурных аспектов развития американского общества в 1920-е годы.


Степень изученности темы. В отечественной и зарубежной научной литературе имеется достаточно большое количество различных по своему характеру исследований, в которых рассматриваются особенности ^' социальной истории США 1920-х годов.


Внимание отечественных американистов в разные годы привлекали отдельные экономические и социально-политические проблемы развития Соединенных Штатов в межвоенный период. Исходя из официальной марксистской трактовки исторических событий того периода, исследователи пытались доказать, что в послевоенные годы в США, как и в других странах Запада, имела место «временная частичная стабилизация капитализма», которая неизбежно влекла за собой новое обострение социально-классовых противоречий в обществе. Поэтому исследовательский интерес был направлен, прежде всего, на изучение классовой борьбы. Такой подход обозначился уже в самых первых работах по истории США, которые были опубликованы советскими авторами в 20 — 50-е годы XX века. В трудах ряда • ученых (Л.,И. Зубок, В. И. Лан, Н. П. Полетика, Н. И. Сомин1) представлена


не только общая марксистская концепция социальной истории США в 1920-е годы, но и затронуты некоторые ее сюжеты. Социокультурные аспекты развития американского общества в данный период советскими авторами рассматривались довольно поверхностно. При этом давались резко критические оценки американской действительности, свидетельствовавшей, якобы, о вырождении капиталистической системы. Высокие темпы экономического роста Соединенных Штатов в 1920-е годы историки-марксисты связывали с «обогащением» страны во время мировой войны. По общему мнению, в послевоенной Америке сложилось общество, основывавшее свои идеалы на сугубо материальных ценностях. Кроме того, 1920-е годы представлялись десятилетием однозначного усиления


1 Зубок Л.И. США в 1918-1923 годах. М., 1940; Он же. Подъем массового рабочего движения в США в 1919-1920 гг. // Новая и новейшая история. - 1957. - № 4; Лан В.И. Классы и партии в США. Очерк по экономической и политической истории США. М., 1937; Он же. США. М., 1939; Он же. США: от Первой до Второй мировой войны. М., 1947; Полетика Н.П. Обезьяний процесс в Америке. М.-Л., 1926; Сомин Н.И. США в 1918-1939 годах. Лекции. М., 1951.


монополистической реакции в отношении рабочего и демократического движения в стране, активизацией религиозного фундаментализма, предававшего проклятию все либеральные и социалистические доктрины.


В 1960-е - первой половине 1980-х годов в отечественной американистике появился ряд фундаментальных работ, непосредственно посвященных различным аспектам истории США в период между Первой мировой войной и «Великой депрессией». В обобщающих трудах была продолжена разработка проблем социально-экономического и политического развития страны в рамках традиционного марксистского подхода (Е. В. Ананова, Л. И.3убок, Н. В. Сивачев, Н. Н. Яковлев, Е. Ф. Язьков2). Характеризуя американское «процветание» 1920-х годов, советские историки по-прежнему делали акцент на «непрочности капиталистической стабилизации». Признаками такой непрочности в социальной области назывались «хроническая массовая безработица», «низкая покупательная способность широких масс населения», разорение фермерства. Последствия промышленного подъема увязывались с укреплением положения крупного капитала и активной пропагандой «реакционной» идеологии «твердого индивидуализма»3. Приоритетной сферой научных интересов отечественных американистов в эти годы оставались вопросы рабочей политики, профсоюзное движение, борьба рабочих за свои права. Особое место уделялось исследованию социальной структуры американского общества, классовой борьбе, истории рабочего и фермерского движения (Н. В. Курков, С- А. Ованесьян, Н. В. Сивачев, А. Н. Шлепаков, Е. Ф. Язьков4). В трудах названных исследователей, а также


2 Ананова Е.В. Новейшая история США. 1917-1939. М., 1962; Зубок Л.И. Яковлев Н.Н. Новейшая история США. 1917-1968. М, 1972; Очерки новой и новейшей истории США. В 2 т. М., 1960; Сивачев Н.В., Язьков Е.Ф. Новейшая история США. 1917-1972. М., 1972; Яковлев Н.Н. Новейшая история США. 1917-1960. М., 1961.


3 История США: В 4 т. М., 1983-1987. Т. 3. С. 90-113.


4 Курков Н.В. АФТ в годы «просперити»: идеология, политика, тактика // Американский ежегодник. 1973; Ованесьян С.А. Подъем рабочего движения в США в 1919-1921 гг. М., 1961; Сивачев Н.В. Государство и рабочий класс (от образования США до окончания второй мировой войны). М., 1982; Шлепаков А.Н. США: социальная структура общества и его национальный состав: Исторический очерк. Киев, 1976; История рабочего движения в США в новейшее время. Т. I-II. М., 1970; Язьков Е.Ф. Фермерское движение в США (1918-1929 гг.). М., 1974.


в коллективной монографии по истории рабочего класса5 обоснован вывод о складывании в 1920-е годы причин для дальнейшего обострения противоречий между производительными силами и капиталистическими производственными отношениями, наглядным проявлением которого явился рост социального неравенства. Показано, что американский «средний класс» не включал в себя многие социальные слои, в том числе и рабочих, оставаясь замкнутой социальной прослойкой общества.


Отдельные аспекты интересующей нас проблемы были затронуты в исследованиях, посвященных функционированию двухпартийной системы США (И. В. Галкин, А. С. Маныкин, В. В. Качарава, Г. Л. Кертман6). Анализируя социальное положение и состояние внутриполитической жизни в Соединенных Штатах, авторы данных исследований приходят к выводу, что большинство республиканцев и демократов в 1920-е годы придерживалось консервативных социально-экономических взглядов, выступая за ослабление регулирующей роли государства, за поощрение индивидуализма и частной инициативы, что оказало существенное влияние на социокультурный облик американского общества в межвоенный период.


Во второй половине 80-х - 90-е годы XX века в отечественной историографии появился ряд новых трудов, в которых затрагивались отдельные аспекты социокультурного развития США на различных этапах истории. В этих публикациях были рассмотрены сюжеты, относящиеся к политической культуре, цивилизационным особенностям, религиозным и философским проблемам американского социума 1920-х годов (Э. Я. Баталов, К. О. Вальчук, К. С. Гаджиев, Г. Г. Дилигенский, Ю. В. Замошкин,


5 История рабочего движения в США в новейшее время: В 2 т. М., 1970-1971.


Галкин И.В. Социально-политический курс демократической партии США в 1921-1929 гг.: Дис. ... канд. ист. наук. М., 1982; Маныкин А.С. История двухпартийной системы в США (1789-1980). М., 1981; Принципы функционирования двухпартийной системы США: история и современные тенденции. Ч. 2.1918-1988 / Под ред. Е.Ф. Язькова. М., 1989; Качарава В.В. Социально-политический курс демократической партии США в 1921-1929 гг. Дис. ... канд. ист. наук. М., 1980; Кертман ГЛ. Борьба течений в республиканской партии США (1924-1928 гг.): Дис__канд. ист. наук. М., 1981.


Н. Н. Кулакова, В. В. Согрин, О. Э. Туганова, В. П. Шестаков7). Данные работы отличаются новыми подходами в изучении процессов общественно-политического экономического, социального и культурного развития США. Их авторы, в частности, проводят более объективный и взвешенный анализ таких категорий как «американизм», «массовое сознание», «религиозный фундаментализм», исследуют воздействие на них технологических новшеств десятилетия. По их мнению, в США в 1920-е годы шел синхронный процесс столкновения и синтеза моральных установок общества потребления и традиционной пуританской морали. Был сделан важный вывод о том, что данный феномен имеет огромное значение для понимания всего спектра общественного сознания, идеологии, культуры США, формирующих социально-психологические и идейно-политические установки и принципы жизни американского общества. Касаясь 1920-х годов, исследователи единодушно отмечали, что этот период стал временем второго рождения идеологии индивидуализма в США на фоне складывания нового миропонимания в американском обществе.


Следует выделить в этом ряду и исследования, посвященные проблематике Первой мировой войны, в которых оценивается ее влияние на

последующую историю Соединенных Штатов . Эти исследования объединяет стремление к изучению мирового конфликта с цивилизационных позиций. Авторы ставят вопрос о его месте в мировой истории, о его влиянии на судьбы людей, духовную культуру нации. По единодушному мнению многих авторов, представивших свою точку зрения в указанных трудах, война стала глобальной катастрофой, потрясшей все стороны жизни


7Баталов ЭЛ. Политическая культура современного американского общества. М., 1990; Вальчук К.О. Религиозный фундаментализм в США: Дис. ... канд. философ, наук. Л., 1991; Гаджиев К.С. Американский протестантизм: история и современность // Новая и новейшая история. 1993. № 1; Он же. Американская нация: национальное самосознание и культура. М., 1990; Замошкин Ю.В. Вызовы цивилизации и опыт США: история, психология, политика. М., 1991; Кулакова Н.Н. «Средний город» США: 50 лет изучения Мидлтауна // Очерки по культурной антропологии американского города. М., 1997; Согрин В.В. Идеология в американской истории: от отцов-основателей до кон. XX в. М.: Наука, 1995; Туганова О.Э. Современная культура США: Структура. Мировоззренческий аспект. Художественное творчество. М., 1989; Шестаков В.П. Америка извне и изнутри. Очерки американской культуры и национального характера. М., 1996. 8 Первая мировая война: Пролог XX в. М., 1998; Первая мировая война и ее воздействие на историю XX века: «Круглый стол» // Новая и новейшая история. 1994. № 4-5.


человека, во многом изменившей мироощущение, отношение к прежним идеалам и определившей восприятие новых ценностей послевоенным «потерянным поколением» не только в США, но и во всем мире.


л' Для социальной характеристики 1920-х годов имеют значение


выполненные в 90-е годы исследования истории организованной преступности в США, касавшиеся действия «сухого» закона и отношения к нему общества (Р. Ф. Иванов, А. С. Никифоров9). Получивший в 1920-х годах в Соединенных Штатах феномен гангстеризма, по мнению вышеуказанных авторов, оказал свое влияние на общество, которое было склонно романтизировать бутлегеров10 и их подружек. Атрибутика преступного мира и сам «сухой» закон, таким образом, создали в американском обществе ряд стереотипов, впоследствии неразрывно связанных с мифом о 1920-х годах. В частности, в диссертации Р. Ф. Гарипова рассмотрены малоизученные аспекты социального законодательства периода республиканской администрации США в 1921-1925 годах в отношении детей и женщин,


"v изучены тендерные аспекты истории США в 1920-е годы.11 Так, был сделан


вывод о том, что с конца Первой мировой войны в Соединенных Штатах происходили существенные изменения в статусе женщины, отмечался подъем суфражистского движения, тем не менее, семья продолжала оставаться в рамках существовавшей пуританской традиции. В диссертации О. А. Овчинниковой проанализированы духовные идеалы американской нации в 1920-е годы (экономический индивидуализм, культурный и социальный плюрализм, особенности осуществления американского «идеального проекта»). На основе собранных материалов автор обосновала вывод о растворении этих идеалов в рациональной повседневности посредством «массовизации культуры»12.

10 Бутлегер (bootlegger) - в 1920-е гг. торговец спиртным, контрабандист.


11 Гарипов Р.Ф. Социальная политика республиканской администрации США в 1921-1925 гг. (ветеранское, женское законодательство, детский труд): Дис... канд. ист. наук. М., 1993.


12 Овчинникова О.А. Соединенные Штаты Америки в 1920-е годы: историко-культурный дискурс. Дис. ... канд. ист. наук. Екатеринбург, 1995.

В последние годы в отечественной американистике продолжился прогрессивный процесс критической переоценки многих прежних стереотипов. Вышли новые обобщающие труды и специальные работы, в


л' которых плодотворно и объективно исследован ряд важных сторон


американской истории 1920-х годов (Э. А. Иванян, В. В. Согрин, Б. М. Шпотов13). Указанные авторы сумели более объективно определить роль различных социальных групп американского общества, проанализировать особенности политической культуры и идеологии в истории США. Соединенные Штаты рассматриваются как органичная часть западной «буржуазной» цивилизации, основанной на определенных ценностях общественного устройства (частная собственность, суверенитет личности и гражданского общества, рыночная экономика и правовое государство). В 1920-е годы, по мнению исследователей, произошла глубокая трансформация общественно-политической системы США, связанная с утверждением «демократического элитизма», что олицетворяло очередной ;


У этап консервации американской политической системы.


Для изучения социальной истории США 1920-х годов важное значение имеют труды отечественных исследователей (А. В. Иконников, А. Кукаркин, А. Д. Чегодаев14), затрагивавших в разные периоды культурологические аспекты развития американского общества (кино, музыка, спорт). В работах ряда авторов по истории кино, музыки, спорта в США представлен обширный фактический материал, позволяющий проследить процесс становления массовой культуры. Авторы рассматривают процесс влияния кинематографа и джаза на моральные установки, общественное поведение, моду и даже на взаимоотношения полов. Основная масса исследователей придерживался взгляда на 1920-е годы как на период популяризации и


13 Иванян Э.А. История США. М., 2005; Согрин В.В. Политическая история США. М., 2001; Он же. История США. СПб., 2003; Шпотов Б.М. Генри Форд. Жизнь и бизнес. М., 2003.


14 Звезды немого кино. М., 1968; Иконников А.В. Архитектура США. М., 1979; Кукаркин А. Чарли Чаплин. М,, 1960; Чегодаев А.Д. Искусство Соединенных Штатов Америки, 1675-1975: Живопись. Архитектура. Скульптура. Графика. М., 1976.


обезличивания искусства, становления массовой культуры, складывания общества стереотипов.


Значительный вклад в комплексное изучение американского общества V внесли исследования разных лет по истории литературы США в 1920-е годы


(Я. Н. Засурский, А. М. Зверев, А. И. Старцев, В. К. Кухалашвили15). В работах указанных авторов представлен системный анализ этапов развития американской литературы 1920-х годов, выявлены ее основные тенденции и направления. Общепризнано, что именно в 1920-е в Соединенных Штатах сложилось литературное направление, несущее в себе жизненные установки послевоенного «потерянного поколения», разочаровавшегося в идеалах современного мира. Литература этого поколения, по мнению исследователей, стала важной иллюстрацией атмосферы 1920-х годов, ее представители открыли особый социальный слой, ставший провозвестником идеологии «прожигания жизни», столь характерной для американской молодежи.


Таким образом, отечественные американисты изучили многие


г проблемы социальной истории США в 1920-е годы. Тем не менее, в


российской научной литературе до сих пор отсутствуют комплексные


исследования социокультурных аспектов развития американского общества в


период «процветания».


Американская историография интересующей нас проблемы представлена большим массивом произведений. Это вызвано особым вниманием к данной эпохе, ее «чувственности», своеобразному ритму, к качественным изменениям внутри американской культуры, к отчетливо проявившемуся в то время конфликту между старым и новым порядком (С. Адаме, А. Шлезингер-мл.16).


Осмысление данной эпохи началось в американской историографии уже в 1920-е - 1930-е годы. Ряд авторов способствовал созданию


15 Засурский Я.Н. Американская литература XX века. М., 1984; Зверев A.M. Модернизм в литературе США: формирование, эволюция, кризис. М., 1979; Старцев А.И. От Уитмена до Хемингуэя. М., 1981; Кухалашвили В.К. Ф.С. Фицджеральд и американский литературный процесс 20-30-х гг. XX в. Киев, 1983.


16 Adams S.H. Incredible Era. Boston, 1938; Shlesinger A.M. The Crisis of the Old Order. 1919-1933. Boston, 1957; Idem. The Rise of Modern America, 1865-1951. N.Y., 1954.

определенного стереотипа в понимании межвоенного периода, как некоего «золотого времени» в истории Америки, начавшегося после Первой мировой войны и завершившегося «Великой депрессией». В результате 1920-е годы Т/ представлялись как беззаботная счастливая эпоха перемен, эра всеобщего


прогресса и процветания17.


М. Салливан стал одним из первых американских авторов-апологетов 1920-х годов, чей труд сразу же завоевал популярность и стал бестселлером. Помимо экономических и социальных реалий того времени, автор обратился и к некоторым проблемам интеллектуальной истории. Свои суждения на этот счет он образно начал с изображения «каменного разочарования» с которым, по его мнению, американцы отреагировали на Первую мировую войну . Салливан утверждал, что разочарование войной сильнейшим образом воздействовало на общество, затронув национальный дух, дав толчок идеям, выраженным в умонастроениях «потерянного поколения». Но, как и последующие исследователи, Салливан не считал пессимистические взгляды V этого поколения приемлемыми для большинства общества.


Нельзя не сказать и.о том, что Салливан допускал порой крайности в оценке действительности тех лет. Так, анализируя американскую молодежь, он делал излишне однозначный вывод об абсолютной революционной новизне 1920-х. В ходе своих рассуждений, он взял на вооружение фразу героев Ф. С. Фицджеральда «все Боги мертвы». Эти слова он рассматривал в качестве главной установки молодых американцев в послевоенный период. Исследование Салливана во многом способствовало рождению мифа о 1920-х, как об эпохе стремительных перемен, когда символами десятилетия стали кино, гангстеры, новая мода и джаз.


Аналогичных воззрений придерживается в своем труде и Ф. Л. Аллен. Автор заслуживает внимания как пионер в исследовании американской социальной и интеллектуальной истории. Аллен назвал 1920-е годы


17 Sullivan M. Our Times: the United States 1900-1925. N.Y., 1968; Allen F.L. Only Yesterday. N.Y., 1931; Idem. The Big Change. America Transforms Itself. 1900-1950. N.Y., 1952.

«временем революции», периодом, когда все казалось бессмысленным после разочарования Первой мировой войной . Выхватив наиболее знаковые аспекты десятилетия и обобщив «портрет» американской нации, Аллен


V сделал вывод о том, что каждый в 1920-е годы был неудержимым


гедонистом, беспочвенным циником, или материалистическим маньяком.


В то же время, в конце 1920-х годов в американской историографии проявило себя «социально-критическое» течение. Один из виднейших его представителей, В. Л. Паррингтон, издал многоплановое исследование, посвященное развитию американской общественной мысли, - литературе, философии, истории, экономике, юриспруденции, идейной борьбе общественных и социальных сил. Вполне естественно, что он не мог не уделить внимание «джазовому десятилетию» 1920-х годов20. Автор подверг серьезной критике современное ему общество и идеологию, утвердившуюся в США после Первой мировой войны, говоря об общем кризисе нации.


В 1930 — 50-е годы в американской историографии наибольшей


г популярностью пользовались излишне эмоциональные оценки 1920-х годов,


опиравшиеся на «продолжающееся переживание трагедии» и связанные с интересом к такому известному явлению послевоенного времени, как «потерянное поколение» (У. Диксон, У. Лейхтенбург, Л. Моррис, Г. Мэй, П. Слоссон и др.21). Важно заметить, что указанные исследователи не были склонны рассматривать период 1920-х годов как некую картину всеобщего благоденствия. Скорее напротив, они представляли его как время крушения надежд. В частности, У. Лейхтенбург говорил о 1920-х как о времени конца «американской невинности» — эпохи XIX века . Основной идеей, которая объединяла историков данного направления, было стремление осознать характер изменений общества под влиянием Первой мировой войны. Они обозначили, например, проблему трансформации интеллектуальной мысли,


19 Allen F.L. Only Yesterday. N.Y., 1931. P. 201.


20 Паррингтон В Л. Основные течения американской мысли: В 3 т. М., 1962-1963.


21 Dixon W. The Saga of American Society. N.Y, 1937; Leuchtenburg W. The Perils of Prosperity, 1914-1932. N.Y., 1958; Morris L. Postscript to Yesterday. N.Y., 1947; May H. The End of American Innocence. N.Y., 1959; Slosson P.W. The Great Crusade and After. 1914-1928. N.Y., 1931; etc.

противоречившей идеалам массовой культуры. В частности, П. Слоссон образно определил две главных тенденции в американской мысли после мировой войны. С одной стороны, отметил он, умонастроения американцев отличались «цинизмом и разочарованием», которые повергли «древние идеалы» и ввели моду на разоблачения, с другой стороны, в послевоенном американском сознании произошла «замечательная интенсификация национализма», особенно, на популярном уровне .


С 1930-х годов в американской историографии появилась также «школа бизнеса» (Н. Грае, Г. Ларсон, А. Невинс 4). Ее последователи ставили своей целью изучение в рамках социальных процессов в США истории монополистических объединений, крупных корпораций. Как правило, это сопровождалось превозношением заслуг представителей финансового капитала, в том числе, и в 1920-х гг., когда в экономике страны господствовали крупные формы объединения капитала.


Отдельные социокультурные аспекты американской истории 1920-х годов затрагивались и в традиционном для научной литературы биографическом жанре. В частности, в 30 — 40-е годы личности и ;' политика республиканских президентов 1920-х годов оценивались, чаще всего, негативно. Это во многом было обусловлено еще свежими воспоминаниями о «Великой депрессии». У историков преобладало отрицательное отношение не только к ценностным ориентирам внутренней политики рассматриваемого периода, но и лично к президентам Гардингу и Кулиджу как к слабым, неспособным управлять, руководствовавшимся только интересами «большого бизнеса»25.


В 1950-е годы большое распространение в североамериканской исторической науке получила школа «консесуса» или «согласия»


23 Slosson P.W. Op. cit. P. 68.


24 Gras N. Business and Capitalism: An Introduction to Business History. N. Y., 1939; Gras N., Larson H. Casebook in American Business History. N. Y., 1939; Nevins A. History of the Bank of New York and Trust Company, 1784 to 1934. N.Y., 1940.


25 Lardner R. Ten Heroes of the Twenties. N.Y., 1966; Stoyn I. Calvin Coolidge: A Study in Inertia // Aspiring Age. N.Y., 1949.

(Д. Бурстин, Л. Харц, Р. Хофстедтер26). Эта теория постулировала гармонию американского общества, принижая роль массовых проявлений социального протеста. По мнению последователей школы «консенсуса», вся американская история уникальна, ей присущ особый дух свободы, бесконфликтность, в том числе и в 1920-е годы, когда средний класс стал хозяином страны, большинством. Взгляды школы «согласия » на 1920-е годы не были новыми. В частности об этом говорил уже два десятилетия назад такой представитель политической социологии как С. Липсетт27, который представлял американское общество того времени единым и однородным.


В 1960-е - 1980-е годы в американской историографии утвердилась, более взвешенная интерпретация периода 1920-х, основанная на концепции историко-культурной преемственности. Именно тогда американские историки обратили самое пристальное внимание на характер социальной психологии послевоенных лет (Н. Глейзер, П. Денней, Р. Крунден, Р. Нэш, Д. Райсман, Э. Стивенсон, Д. Шеннон ). Эти исследователи стали заявлять о необходимости более сбалансированной оценки периода. Собранный материал позволял им рассматривать 1920-е годы не как трагедию, а как закономерный период социокультурного развития. Менялось у этих историков и их отношение к личностям американских президентов 1920-х. В частности, пересматривалось место и роль в истории президента Гардинга. Был, например, сделан вывод о том, что именно Гардинг своей политикой заложил основы «процветания», и плодами его политики воспользовался его преемник Кулидж29. В то же время, авторы отмечали, что в литературе и общественном восприятии существует устойчивый миф о 1920-х годах как о


26 Boorstin D.G. The Americans. N.Y., 1958-1973. (Рус. пер.: Бурстин Д. Американцы: В 3 т. М., 1993); Hartz L. The Liberal Tradition in America: An Interpretation of American Political Thought since the Revolution. N.Y., 1955. (Рус. пер.: Харц Л. Либеральная традиция в Америке. М., 1993); Hofstadter R. The American Political Tradition and the Men Who Made It. N.Y., 1948. (Рус. пер.: Хофстедтер Р. Американская политическая традиция и ее создатели. М., 1992). 2 Lipsett G. United States War Surplus. Its Source and Distribution 1917-1924. N.Y., 1924.


28 Brasman J., Brommer R., Brody D. Change and Continuity in Twenty's Century America: the 1920's. N.Y., 1968; Crunden R.M. From Self to Society, 1919-1941. N.Y., 1972; Riesman D., Glazer N.. Denney P. The Lonely Crowd: A Study of Changing American Character. New Haven-L., 1967; Nash R. The Nervous Generation: American Thought, 1917-1930. Chicago, 1990; Stevenson E. The American 1920's: Babbits and Bohemians. L., 1967; Shannon D.A. Between the Wars: America 1919-1941. Boston, 1965.


29 Murray R.K. The Harding' s Era. G. Harding and His Administration. Minneapolis, 1969.

времени бесконечного веселья и разгула, повсеместной эмансипации и гангстеров.


В оценке политических процессов историки также придерживались


v' довольно умеренных позиций30. Исходя из этого, складывалась общая


концепция, которая заключалась в признании элемента преемственности в политике демократических и республиканских администраций при решении социально-экономических проблем на протяжении всей первой трети XX века. Причины «процветания» 1920-х годов вполне обоснованно связывались с послевоенным курсом, направленным на стимулирование экономического роста и расширение внутреннего рынка (Р. Фэрон, Д. С. Киршнер, М. Курц, Дж. Момри, Дж. Мосс, И. Уэстейн31).


Для понимания 1920-х годов как особого периода социальной истории США, большое значение имеют работы культурологического характера, позволяющие проследить становление в Америке феномена массовой культуры. К их числу следует отнести интересные исследования 1950-х —


v 1980-х годов по истории спорта, «джазовой культуры», искусствоведческие


работы, посвященные кинематографу, живописи, архитектуре (С. Хэнсен, О. Лэркин, Б. Роуз32). Важнейший вывод авторов заключается в признании 1920-х годов периодом, когда определились доминанты в развитии культуры: она стала понятной, привлекательной, доступной, а потому — массовой. Кино, спорт и джазовые ритмы, по их словам, стали абсолютными властителями общественных пристрастий. Именно в 1920-е кинематограф и спорт приняли тот размах и популярность, какие они имели на протяжении всех последующих десятилетий и до сегодняшнего дня. В эпоху американского


30 Murray R.K. The Politics of Normalcy: Government Theory and Practice in the Harding-Coolidge Era. N.Y., 1973; Leuchtenburg W. The Unfinished Century. America Since 1900. Boston, 1973.


31 Fearon P. War, Prosperity and Depression: The United State Economy, 1917-1945. Lawrence (Kansas), 1987; Kirschner D.S. City and Country. Rural Responses to Urbanization in the 1920's. Westport, 1970; Kurtz M. The Challenging of America: 1920-1945. Arlington Heights, 1986; Momry G.E. The Twenties: Ford, Flappers and Fanatics. N.Y., 1963; Idem. The Urban Nation. 1920-1960. N.Y., 1968; Moss G. America in the Twentieth Century. Englewood Cliffs (N. Jersy), 1989; Werstein I. Shattered Decade, 1919-1929. N.Y., 1970.


32 Tunis J.R. Golden Age of Sports. N.Y., 1958; Hansen C. The Age of Jazz: a Study of Jazz in Its Cultural Context. N.Y., 1956; Larkin O.W. Art and Life in America. N.Y., 1960; Steams M. The Story of Jazz. N.Y, 1962; Ulanov B. A History of Jazz in America. N.Y, 1952; Mass Culture: The Popular Arts in America. Glencoe, 1959; Rose B. American Art since 1900. Washington, 1975; Jacobs L. The Rise of the American Film. N.Y., 1939; The Social and Cultural Life of the 1920's. N.Y., 1972.

«процветания» массовая культура, по общему мнению исследователей, по сути, стала носителем морально-нравственных и психологических установок общества.


v Пристальное внимание ученых привлекала не только общая социально-


психологическая атмосфера 1920-х годов, но и изменения в быте, образе жизни американцев (Д. Бурстин, И. Томсон и др 33). Особое место в этом ряду занимают тендерные исследования (Р. Дениэл, С. Деглер, Д. Лонг, М. Шадсон и др.34). Основная идея большинства опубликованных по этой теме работ может быть сформулирована следующим образом: в 1920-е гг. произошли демократические изменения в отношениях полов, в положении женщины, в восприятии семьи и брака, 1920-е были ознаменованы первой в истории Америки XX века сексуальной революцией, когда женщина закурила и укоротила волосы, что стало символом эпохи. Особое место занимают исследования «общественного значения» женского движения, которое в 1920-е гг. превращалось во влиятельную политическую силу35.


v Авторы подробно характеризуют прогрессивные позиции женских


организаций, их роль в принятии важных законов и социальных программ, и приходят к выводу, что реформистские женские организации были едва ли не самыми последовательными сторонниками государственного регулирования социально-экономических отношений, и являлись союзниками других демократических движений.


33 Moss G. America in the Twentieth Century. Englewood Cliffs (N. Jersy), 1989; Boorstin D.C. Advertising and American Civilization - Advertising and Society. N.Y., 1974; The Social and Cultural Life of the 1920's / Ed. by EL L. Davis. N.Y., 1972; Thomson I. The Transformation of the Social Bond: Images of Individualism in the 1920's // Social Forces. 1989. Vol. 67. № 4; etc.


34 Daniel R. American Women in the 20th century. The Festival of Life. San-Diego, 1987; Degler C. At Odds. Women and the Family in America from the Revolution to the Present. N.Y, 1980; Long D. Biology, Sex Hormones and Sexism in the 1920's // Philosophical Forum. Vol. 5. 1973/74; Leffreys S. The Spinster and Her Enemies: Feminism and Sexuality, 1880-1930. London, 1985; McGerr M. Political Style and Women's Power, 1830-1930 // Journal of American History. 1990. Vol. 77, № 3; Schudson M. Women, Cigarettes and Advertising in the 1920's: A Study in the Sociology of the Consumption // Mass Media between the Wars: Perceptions of Cultural Tensions, 1918-1941. Syracuse, 1984; etc.


35 Chafe W.H. American Woman. Her Changing Social, Economic and Political Roles, 1920-1970. N.Y., 1972; Chambers С A. Seedtime of Reform. American Social Service and Social Action, 1918-1933. Minneapolis, 1963; Flexner E. Century of Struggle. The Woman's Rights Movement hi the Unnited State. Cambridge (Mass.), 1959; O'Neill W.L. Feminism is America: a History. The Festival of Life. San Diego, 1987.

В современной американской историографии 1920-х годов сохраняется устойчивый интерес к проблеме осмысления «американского индивидуализма». Не уменьшается количество публикаций, связанных с изучением "Т/ массовых коммуникаций и массовой культуры. Проводятся


фундаментальные социальные исследования, в том числе, исследования повседневной жизни различных слоев американского общества 1920-х годов36.


Таким образом, историографический анализ показал, что как в российской, так и в американской научной литературе история 1920-х годов представлена широким спектром работ. Тем не менее, социокультурные особенности развития США в интересующий нас период все еще не стали предметом комплексного исторического исследования.


Объектом данного диссертационного исследования является


американское общество 1920-х годов, пережившее войну и столкнувшееся с


реалиями эпохи «процветания». Основное внимание при этом было уделено


г населению крупных городов, как наиболее сильно подвергнувшемуся


влиянию перемен, и особенно учащейся молодежи.


Предметом исследования стали трансформации ценностных представлений и социального поведения американского общества в условиях 1920-х годов.


Цель данной работы — изучение важнейших социокультурных тенденций развития США в 1920-е годы. Исходя из этого, были поставлены следующие исследовательские задачи:


- рассмотреть характер социальных изменений, происшедших в США после окончания Первой мировой войны;


- проанализировать образ жизни средних американцев в 1920-е годы;

36 Betten N., Austin M.J. The Roots of Community Organizing, 1917-1939 / With contributions by Fiesher R. et. al. Philadelphia, 1990; Keller M. Regulating a New Society: Publicly Policy and Social Change in America, 1900-1933. Cambridge-L., 1994; These United States: Portraits of America from the 1920's. Ithaca-L., 1992; Lukacs J. A Thread of Years. New-Haven-L., 1998; Mass Media Effects Across Cultures. L., 1992; Mason F. American Gangster Cinema: From Little Caesar to Pulp Fiction Fran Mason. N.Y., 2002; Slater J.E. Public Workers: Government Employee Unions, the Law, a. the Stafe, 1900-1932. Ithaca-L., 2004.

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Разместите кнопку на своём сайте:
cat.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©cat.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
cat.convdocs.org
Главная страница